【２０２２年６月５日に作成した＜第７５２回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜此の世的闇＞を【神愛福音】に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇

【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！

精神苦・病苦・経済苦・社会苦など大小様々な＜患難辛苦＞に直面し立ち向かう
＜対戦・応戦・抗戦＞意欲に導びく＜最高！最善！最美！＞の＜無限の源泉＞が
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス＆聖霊】が与えてくれる【神愛力＝隣人愛＆神愛奇蹟】です！

大手メディア報道では朝から晩まで悲惨・不条理・不義不正の闇深き内容が中心です。
一方でどんなに世間的過酷状況でも明るい希望の夢を抱く人には誰でも魅力を感じます。

以前にも紹介した二人部屋の病室で起こった実話について異次元の２つの記事内容です。
一つは日本の大学入試の英語問題で出題された記事です。以下は要約の和訳です。
＜大学入試に出た内容＞

ある二人だけが入院する小さな病室での話。窓が片方の壁にひとつしかない。
二人の会話以外には何の音もしないような静かな部屋で、窓側に寝る男は、
肺に水がたまる病気で一日に２度くらい看護婦の助けで水抜きをする以外は
寝たままでいる。
もう一人の男は仰向けのままベッドから起き上がることもできない寝たきり。

そんな重症の二人の唯一の楽しみは、窓側の男が窓の外の景色について
季節を感じさせる自然の移り変わりや街を歩く人々の日常をおもしろおかしく
話してくれることだけだった。

ある日のこと、外の華やかで美しいパレードの話を聞かされた時に、
窓から離れている男の心にねたみと憎悪が沸いてきた。　
「何故、彼だけが窓側で楽しい思いをしているんだ？
　私だってたまには窓の方に寝かせてくれてもいいものなのに、
　彼は楽しみを一人占めしているんじゃないか。」

その夜のこと、窓側の男がいつも以上に苦しそうにせき込みはじめた。
すぐに看護婦が来てあげないと危険なのだが、彼は呼び鈴に手が届かないのか、
もがいているようだ。やがて、彼の動きが静かになった。
窓から離れている男は、じっと黙ったままでいた。

翌日、看護婦が訪れた時には、窓側の男はもう既に亡くなっていた。
窓側のベッドが空いたので、窓から離れていた男は、さっそく看護婦に頼んで、
窓側のベッドに移してもらった。楽しみにわくわくしながら、彼は体をねじって
窓の外をのぞいて見た。何とそこには壁しかなかった…。

一方で日系アメリカ人のオザワ牧師の愛に満ちた実話を集めた本の名前でもあり、
ある預言者によって【天職・使命】を言い当てられた時にオザワ牧師に
与えられた命名が「カバの郵便配達人」で、その実話集の中の記事内容です。

＜「カバの郵便配達人」に示されている話＞

小さな病室に二人の重病人がいて、二人の会話以外には何もない静かな空間。

いつも窓側の男は窓から離れている男に向かって、窓の外の景色について、
楽しいことや美しいことを毎日聞かせてくれた。

そのことだけが、二人にとっては、唯一の楽しみであり、特に窓から離れている
男には生きる希望であり支えであった。窓際の男はかなり重症のようであって
いつ死んでもおかしくないような状態であった。

そんな状態でも彼は毎日外の風景をいつも楽しそうに話してくれ、特に華やかな
パレードの話は何日も楽しい思い出となりました。

しかし、ある朝、看護婦が訪れた時には、窓側の男は既に亡くなっていた。
彼が死んでしまって毎日の楽しみがなくなり絶望したが、あれだけ聞かされていた
窓の外の美しさを見てやろうとする気持ちだけが、生きる希望となり支えとして、
彼は日々体調が善くなっていく。
そして遂に、窓側のベッドに移された。いつも楽しみにしていた
あの窓の外をいよいよ観られる瞬間だ。しかし、そこには巨大な壁だけがあった…。

どんなひどい状況にあっても、愛がある人なら、人に幸せを届ける事ができるのです。

★★★

悲惨で不条理に思える内容で終わっている入試問題ですが闇深き事実に思えることでも
実は【神の愛＝主イエス】の＜真理＞【神愛方程式＝神愛摂理】が働いていることが
「カバの郵便配達人」に紹介された後日談とも思われる記事内容で実感できます。

●二人の囚人が鉄格子の窓から外を眺めた。
　ひとりは泥を見た。ひとりは星を見た（フレデリック・ラングブリッジ）

一番目の「悲惨な事実」と二番目の【神愛福音】との間に病室の生存者に起こった事は
私自身にも起こった【罪責感：自己不信・自己否定・自己嫌悪】からの解放と感じます。
生存できた彼は、自分の為に退院に向けて夢・希望を語り続けてくれた隣人を誤解して
取り返しのつかない程の仕打ちをして、どれだけ後悔し自分のことを恥じたでしょう。
そして、【神の愛＝主イエス】に出遭い霊的救済されて生まれ変わったと確信できます。
何故なら、生存できた本人が自己の闇を公に語ってくれなければ、この【神愛福音】は
私や今日の皆さんにも届けられることも知られることもなかったからです。ハレルヤ！

私は病室の生存者以上の＜７つの大罪：傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲＞の
＜不義・不正・不実＞不純・不潔だらけですが、極悪の奈落の底体験者だからこそ
此の世的価値観や世間的に闇深き不条理・悲惨・不義不正の事実に思われることでも
背後に働く【神の愛＝主イエス】の＜真理＞【神愛方程式＝神愛摂理】を見い出せる
【タレント：個性・才能・可能性】【ミッション：大義・使命・天職】が託されていると
体感できます！

●この人が多くの罪を赦されたことは、私に示した愛の大きさで分かる。
　赦されることの少ない者は、愛することも少ない（ルカ伝７－４７）
●我は逃れんと欲して、我が神の恩恵の手より逃れることはできない。
　神は奈落の底にまで、神の手を拡げて我を支え我を救い給う。
　(内村鑑三：詩篇139‐7～8）
●私はあなた(主)の御霊から離れてどこへ行けましょう。
　私はあなたの御霊を離れてどこへ逃れましょう
　たとい、私が天に昇っても、そこにあなたはおられ
　私が黄泉(ヨミ)に床を設けても、そこにあなたはおられます(詩篇139‐7～8）

此の世的価値観と進化論・不可知論・無神論だけで観察するならば霊的救済はおとぎ話で
自分勝手な迷信でしかありません。一方で私や病室の生存者にとっては「十字架」は
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】に出遭う一方的恵みです！

●十字架の言葉は滅び行く者には愚かであるが、
　救いに預かる私たちには神の力である（コリント前書１－１８）
●今の私があるのは、ただひとえに、あふれるほどに注がれた神様の恵みと、
　あわれみとのおかげです。実際に働いたのは私ではありません。
　神が私の内部で働き、祝福してくださったのです（コリント前書15－１０）
●私は確信する。死も生も、天使も支配者も、現在のものも将来のものも、
　力ある者も、高い者も深い者も、その他どんな被造物も、
　私たちの主キリスト・イエスにおける神の愛から
　私たちを引き離すことはできないのである　(ロマ書8‐38～39）

私でも霊的救済されるのなら世界中の極悪非道も神愛チャンスがあることを確信できて
此の世はあくまでも【神愛特訓】の【試練＆召命：オーディション&リハーサル】会場で
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞こそが
地球をエデンの楽園に復活させるための本番会場であることを夢見続けられるならば
世間的不条理・悲惨な出来事も此の世的価値観と異次元の神愛解釈が可能になります。

●世の中には幸福も不幸もない。ただ、考え方でどうにでもなるのだ。
　(シェークスピア）
●辛いことの背後(ウシロ)には最も歓ばしいことが隠れている。
　我らは何事にかかわらず勇んで主の命に従うべきである(内村鑑三）
●悪いことの中にも、なにほどかの善の魂がまじっている。
　人が注意ぶかくそれをさがし出すならば（シェークスピア）
●神はどんな悪も行われないようにするよりも、
　むしろ悪から善を生じさせるようにする方が善いと考えられたのである。
　(アウグスティヌス）
●神は善きを視るに敏くして、悪魔は悪を探るに巧みなり。
　神は奨励する者にして、悪魔は失望せしむる者なり(内村鑑三）
●神の神たるは人の善きを思うて悪しきを思わざるにあり。
　悪魔たるは人の悪しきをのみ思いえて人の善きを思いえざるにあり。

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】は
＜罪人：的はずれな人生＞を本来の【ミッション：大義・使命・天職】に導くことであり
此の世的＜闇・マイナス・最悪＞から【神愛力＝隣人愛】で輝く＜光：プラス・最善＞へ
神愛善循環させてくれるので闇深さにこそ【神の愛＝主イエス】は近づいています！

●人の子(救世主)が来たのは、失われたものを尋ね出して救うためである。
　(ルカ伝19ー10)
●イエスは答えて言われた。「医者を必要とするのは健康な人ではなく、
　病人である。私が来たのは義人を招くためではなく、
　罪人を招いて悔い改めさせるためである」　(ルカ伝５－３１～３２）
●「キリスト・イエスは罪人を救うためにこの世に来てくださった」という言葉は
　確実で、そのまま受け入れるに足るものである。私は、その罪人の頭である。
　(テモテ前書１-１５）
●この方(主イエス)こそ、私たちの罪のため、いやそればかりでなく、
　全世界の罪のためのあがない(身代わり)の供え物である（ヨハネ第１書２－２）
●神はキリストによって、私たちをご自分に和解させ、
　かつ和解の務めを私たちに授けて下さった。
　すなわち、神はキリストにおいて世をご自分と和解させ、
　人々の罪過の責任を問うことなく、和解の福音を私たちに委ねられたのである。
　　(コリント後書５－１９）
●私がこの世に来たのは、さばくためである。すなわち見えない人たちが
　見えるようになり、見える人たちが見えないようにするためである。
　(ヨハネ伝9‐39）
●私は失われたものを捜し、迷い出た者を連れ出し、傷ついた者を包み、
　病気の者を力づける。私は肥えた者と強い者を滅ぼす。
　私は正しい裁きを持って彼等を養う(エゼキエル書34‐16)
●父がその子に対してするように、あなた方の一人一人に呼びかけて、
　神の御心にそって歩むように励まし、慰め、強く諭し勧めたのである。
　御自身の御国と栄光に預からせるようと、神はあなた方を招いておられる。
　(テサロニケ前書2‐11～12）

日本ではキリスト教会組織での信仰回帰リバイバルは起こっていないように見えても
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】は私を救ってくれたように
皆さんの【霊性：魂［勇気］・善意・良心】にも個別訪問されることが楽しみです！

●【物の前後＜The Divine Order(ホレ―シャス・ボナー)＞】(内村鑑三）
　◆真(マコト)なることは先にして美なる事は後なり。
　　美なることが先にして、真なることが後なるにあらず。
　　先ずありのままの森と岩と沢とありて、しかる後に香しき美しき園はあるなり。
　◆善なることは先にして美なることは後なり。
　　美なることは先にして善なることは後なるにあらず。
　　先ず荒き野に固き種を下して、しかる後に花は開き枝は茂るなり。
　◆喜ばしきは先にして悲しき事は後なるにあらず、
　　悲しき事は先にして喜ばしき事は後に来るなり。
　一度は涙にむせびて(泣かざる者とては世になければ)、
　　しかる後に憂いを忘れて踊り喜ぶなり。
　◆光は先にして暗闇は後に来るべきものにあらず、
　　先ず暗黒を経過して、しかる後に光明は臨むなり。
　　先ず黒雲天を覆うて、しかる後に虹顕れる。
　　先ず一度墓に降りて、しかる後に天に昇るなり
●こうして預言の言葉は、私たちにいっそう確実なものとなった。
　あなた方も、夜が明け、明星が上ってあなた方の心の中を照らすまで、
　この預言の言葉を暗闇に輝く灯火として、それに目を留めているがよい。
　(ペテロ第ニ書1‐19）
●主よ、あなたは私の灯りを輝かし、神よ、あなたは私の闇を照らしてくださる。
（イザヤ書４２－１６）
●暗闇と死の陰に座している者たちを光で照らし、我らの歩みを平和の道に導く。
（ルカ伝１－７９）

そして＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】に出遭い導かれて
【神愛力＝隣人愛】に明るく光輝く【ビジョン：理想・夢望・念志】を心に抱き続ける
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】となって
此の世的闇深さにも＜光＞【神愛事業＝隣人愛＆神愛奇蹟】で照らし続けましょう！

●社会というところは、短期的に見ればアンフェアなところもある。
　しかし、長期的に見れば必ずフェアなものだ。
　それだけに努力さえしていれば、必ず誰かひとりは見ていることを忘れるな（ユーゴ）
●我々は結局何を目指すべきか、世の中を知り、これを軽蔑しない事だ（ゲーテ）
●彼らの目を開き、彼らを闇から光へ、悪魔の支配から神のもとへ帰らせ、
　また、彼らが罪の赦しを得、私(主)を信じる信仰によって
　聖別された人々に加わるためである(使徒行伝26‐18）
●死に勝つに生をもってし、闇を逐うに光をもってし、
　怨を滅するに愛をもってす、これ神の救済法なり(内村鑑三)
●万事をその最善をもって解せよ、最悪において解するなかれ(内村鑑三）
●悪を恐れよ、しかし、つねに悪に打ち勝つことのできる神に信頼せよ。
　(ヒルティ)
●この動揺する時代に自分までぐらつくのは、ただ災いを増すばかり、
　おのれの志を守ってゆずらぬ者だけが世の中をつくりあげて行くのだ(ゲーテ）　
●この世にあるやすらぎはただ一つ大いなる目標への確信だけです（タウラー）

●主よ、あなたは私の灯りを輝かし、神よ、あなたは私の闇を照らしてくださる。
（イザヤ書４２－１６）
●神に従う人のためには光を、心のまっすぐな人のために喜びを種まいて下さる。
（詩篇９７－１１）
●主よ、あなたは私の灯で、私の闇を輝かせて下さるのは主だからである。
（サムエル後書２２－２９）
●暗闇を不安に思うより、１本のろうそくに火を灯しなさい(エリノア・ルーズベルト）
●暗いと不平をいうよりもすすんであかりをつけましょう！(心のともしび）
●一灯を下げて暗夜を行く、暗夜を憂うることなかれ、ただ一灯を頼め(佐藤一斎）
●たった一つのロウソクなどと考えてはなりません。
　すべての人が自分のロウソクに火を灯せば、
　真っ暗な夜を明るい昼に変えることができるのです(オグ・マンディーノ）
●＜福音の勢力＞(内村鑑三）
　福音は政治にあらず、しかれども国家を潔む
　福音は美術にあらず、しかれども美感を喚起す
　福音は哲学にあらず、しかれども思惟を刺激す
　福音は産業にあらず、しかれども富を増進す
　福音はこの世のことにあらず、しかれども人をその中心において
　活かすゆえに活動の全ての方面においてこの世を啓発す。
　この世以外の福音こそ、この世を救う唯一の勢力なれ。
●福音は社会のためにあらずして、社会は福音のためなり
　福音は顕れたる神の聖旨を実顕せんがために世を造り給いしなり。
　福音は目的にして社会は手段なり(内村鑑三）
●＜キリスト教の真意＞(内村鑑三）
　活動思索の全ての方面においてエホバの神を崇め奉る、
　これキリスト教の真実となす。
　－天体に神の栄光を探る
　－地層に神の御手の工(ワザ)を求む
　－詩歌に神の無限の愛をたたえる
　－美術に神の美妙の理想を現わす
　－農は神と共に神の地を耕すこと
　－工は神と共に造化の上に、さらに造化を加えること
　－商は神と共に神の物産を広く四方に分かつこと
●世に惨事多きや、福音を説くべし
　世に罪悪多きや、福音を説くべし
　国家を救わんと欲するや、福音を説くべし
　社会を改良せんと欲するや、福音を説くべし
　福音は世を救うための神の能(チカラ)なり(内村鑑三）
●人は一人もこれを信ぜざるも、我が福音は真理なり。
　人はことごとくこれを棄却するも、我が福音は真理なり。
　人はこぞってそのために我を排斥するも、我が福音は真理なり。
　我が福音は人の福音にあらず、神の福音なり。
　ゆえに我れは神に拠(ヨ)り、
　独り終わりまでこれを保持せんと欲す(内村鑑三）
■＜万人祭司・万人伝道者＞
　●あなた方も、それぞれ生ける石となって、霊の家に築き上げられ、
　　聖なる祭司となってイエス・キリストにより、
　　神に喜ばれる霊のいけにえを、献げなさい(ペテロ前書２－５）
　●あなた方は選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民、神につける民である。
　　それによって暗闇から驚くべき御光へと招き入れてくださった方の力ある御業を、
　　あなた方が広く語り伝えるためである(ペテロ前書２－９）　
●神は暗黒の深い底をあらわにし
　闇の中から秘密をあらわし死の闇を光に引き出される（ヨブ記１２－２２）
●暗闇の中に歩んでいた民は大いなる光を見た。
　死の陰の地に住んでいた人々の上に光が輝いた（イザヤ書９－２）
●私(主)は光を造り出し、闇を創造し、平和と繁栄をもたらし、災いを創造する。
　私は主、これら全てを造る者である（イザヤ書４５－７）
●私は言う。「闇の中でも主は私を見ておられる。夜も光が私を照らし出す。」
　あなたには、闇も暗くなく、夜も昼も共に光を放ち、夜は昼のように明るく輝く。
　あなたには、闇も光も同じで異なることはない（詩篇１３９－１１～１２）　
●諸民族を、その間違った道から神の信仰へ連れ戻すために
　苦難の時代がやって来なければならない場合に、
　普通、神は先ず幾人かの個人に苦難をなめさせ、
　そのあとでこれらの人たちが、その他の人々に向かって
　自分達の経験に基づくゆえに確信をもって教え説くことができるように導き給う。
　そうすれば、この先駆者たちは一般の人々の苦難の時にも
　勇気を失う事なく、なお救われる見込みのある者を励ますにちがいない（ヒルティ）
●起きよ、汝の光を放て、主の光が臨み、
　主の栄光が汝の上に輝いているからだ。
　見よ、闇が地をおおい、暗闇が諸国の民をおおっている。
　しかし、汝の上には主が輝き、主の栄光の臨在が汝と共にある
　国々は汝の光の内に歩み、王たちは汝の輝きに照らされて歩む。
（イザヤ書６０－１～３）
　　
ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

■【福音の三要素（信条）＝救霊＜【御霊】内住＞の証し】
●キリストは、私たちの罪のために死なれた＜十字架＞
●死んで墓に葬られた＜埋葬＞
●三日目によみがえられ今も生きておられる＜復活＞（コリント前書15ー3〜5）

それでは今日も明日も素晴らしい人生をお過ごし下さい。
Ｍａｙｇｒａｃｅａｎｄｐｅａｃｅｂｅｗｉｔｈｙｏｕｒｓｐｉｒｉｔ．
Ｇｏｏｄｌｕｃｋ＆Ｇｏｄｂｌｅｓｓｙｏｕ！
　
異論・反論・疑問などメール歓迎します！
cforum@tanaka.name
HP/Web：https://cforumtanaka.jimdo.com
過去記事再編ブログ　https://cforum.exblog.jp/　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
田中　聡（さとし）

2022-05-03

【ビジョン：理想・夢望・念志】で＜神愛預言成就観＞に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２２年５月３日に作成した＜第７５１回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜神愛預言成就観＞に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇

世界でも国内でも突然の患難辛苦に遭遇したり悲惨・非業・不条理に思える出来事が
日々報道され続けています。その度に何故起きたか？原因究明や責任追及されています。
此の世的価値観では因果関係で物事を捉えようとして過去に原因を探りがちです。一方で
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞は
【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】が啓示する＜神愛預言成就＞に答えを見出します。

●我が口より出づる言葉はむなしく我に帰らず、我が喜ぶところを成し、
　我が命じ遺（おく）りしことを果たさんと主は言い給う（内村鑑三）
● 雨も雪も、ひとたび天から降れば、むなしく天に戻ることはない。
　それは大地を潤し、芽を出させ、生い茂らせ、種蒔く人には種を与え、
　食べる人には糧を与える。
　そのように、私の口から出る私の言葉もむなしくは、私のもとに戻らない。
　それは私の望むことを成し遂げ、私が与えた使命を必ず果たす。
　（イザヤ書５５－１０～１１）
●目を高く上げて、誰が天の万象(万軍)を創られたかを見よ
　この方は、その万象(万軍)を数えて呼び出し、一つ一つその名をもって
　呼ばれる。この方は、勢力に満ち、その力は強い、一つも、もれるものはない。
（イザヤ書４０-２６）
●私(神）の思いはあなた方の思いと異なり、私の道はあなた方の道と異なる。
　天の地よりも高いように、私の道はあなた方の道より高く、
　私の思いはあなた方の思いよりも高い(イザヤ書５５－８～９）
●私(主）がしていることは、今あなたにはわからないが、
　あとでわかるようになるであろう（ヨハネ伝13‐7)
●キリスト教は信を先にして、行いを後にするものなり。
　天の地よりも高きがごとく、神の意は人の意より高し（内村鑑三）

例えば現在のロシアのウクライナ侵攻は過去に原因究明するだけでなく、ロシアの未来が
エゼキエル書に啓示されている「エゼキエル戦争」への兆候だと私は納得しています。
国内の不慮の事故・事件にしてもメディアや世間と一緒になって原因究明・責任追及して
組織体制改善や法整備や憲法改正や軍事力増強などに期待することより最優先するべきは
【福音の三要素（信条）】を受け入れて我が身の最強の安全保障・セーフティ・ネットを
確保することを私は皆さんに推奨します！

■【福音の三要素（信条）＝救霊＜聖霊の宿り＞の証し】
　●キリストは、私たちの罪のために死なれた＜十字架＞
　●死んで墓に葬られた＜埋葬＞
　●三日目によみがえられた＜復活＞（コリント前書15ー3〜5）
●あなたの若い日にあなたの創造者を覚えよ、災いの日が来ないうちに
　また、『何の喜びもない』という年月が近づく前に（伝道の書１２－１）
●神を知って万事ことごとく可なり、知らずしてことごとく非なり。
　主を知るは智恵の初めである。神を知る知識なくして道徳も政治も殖産も無し
　(内村鑑三：ホセア書４－３)
●日本に欠乏しているものは何か。それは富ではない。知識ではない。
　才知ある計略でもない。愛国心でもない。道徳でもないだろう。
　日本に欠けているのは「生きた確信」である。
　真理そのものを愛する「情熱」である。
　この確信、この情熱からくる無限の歓喜と満足である。
（内村鑑三　一八九九年一月十五日『東京独立雑誌』十九号）
●軍隊と巡査と法律とをもって維持されている平和は実は平和ではない。
　聖書は人をして、その利欲の念を絶たしめて、
　これに代わるに他を救わんと欲するの【聖欲】をもってせしめて
　社会をその根底より改める (内村鑑三）
●真正の愛国心は外敵に対して、この国を護らんとするにとどまらず、
　神に対してこれを聖めんとす(内村鑑三）
●＜日本国とキリスト＞（内村鑑三）
　日本国はキリストを要す。
　彼によるにあらざれば、その家庭を潔むるあたわず。
　日本国はキリストを要す。
　彼によらずして、その愛国心は高尚なるあたわず。
　キリストによりてのみ、真正の自由と独立とあり。
　そは彼は霊魂に自由を与うる者なればなり。
　キリストによらずして、大美術と大文学とあるなし。
　そは彼は人類の理想なればなり。
　キリスト降世二千年後の今日、
　吾人は彼によらざる真正の文明なるものを思惟するあたわず。
　（1901年５月『聖書之研究』）(信7/212)　

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス＆聖霊】を受け入れるならば
＜死後の世界：天国・御国・来世＞も保障されるだけでなく非業の死から解放されます！
人生で直面する＜患難辛苦・四苦八苦＞は＜神愛神助：祝福・恩恵＞に変わるからです。

●私（主イエス）はよみがえりであり、命である。
　私を信じる者は、たとい死んでも生きる（ヨハネ伝１１－２５）
●恐れるな、私はあなたとともにいる。
　たじろぐな、私があなたの神だから
　私はあなたを強め、あなたを助け、私の義の右手であなたを守る。
（イザヤ書４１－１０）
●見よ、私が選んだ僕
　私の心にかなう愛する者よ
　私は彼に私の霊を授け
　そして、彼は正義を異邦人に宣べ伝えるであろう
　彼は争わず、叫ばず、またその声を大路で聞く者はない
　彼が正義に勝ちを得させる時まで
　いためられたアシを折ることがなく
　くすぶる燈心を消すこともない
　まことを持って公義をもたらす彼は衰えず、くじけない
　ついには地に公義を打ちたてる
　島々も異邦人も、その教えを待ち望み、彼の名に望みを置くだろう。
　(イザヤ書４２－１～４、マタイ伝12‐18～21)
●たとえ困難がどんなであっても、我々は神の力によって、
　これに対抗することはできるであろう。
　私は神のおかげで困難になれてきた。神に信頼してまだ裏切られたことがない。
（クロムウエル）
●＜勝利の生涯＞（内村鑑三）
　患難を避けんとするなかれ、これに勝たんとせよ。
　独り自らこれに勝たんとするなかれ。神によりて勝たんとせよ。
　神が患難を下し給うは我らによりてその能力(ちから)と恩恵(めぐみ)とを
　顕わさんためなり。
●沈黙せよ、苦しめ、耐えよ、おまえの苦しみは誰にも訴えるな、
　決して神に絶望するな、おまえの助けは日毎に来るのだ(ルター)
●我等に臨む患難は多し、されど主は我等をみなその中から援け出し給う。
（内村鑑三：詩篇34‐19）
●私たちは四方から患難を受けても、窮しない
　途方にくれても、行き詰まらない
　迫害にあっても、見捨てられない
　倒されても、滅びない（コリント後書４－8～9)
●人に知られていないようで、認められ
　死にかかっているようで、生きており
　こらしめられているようで、殺されず
　悲しんでいるようで、常に喜んでおり
　貧しいようであるが、多くの人を富ませ
　何も持たざるようで、全てのものを持っている（コリント後書６‐９～１０）

何度も紹介しましたがハリウッド映画では主人公が絶体絶命の窮地に追い込まれた時に
＜神愛預言＞【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】を唱えるシーンが観られます。
「【主】は私の羊飼い。私は、乏しいことがありません。
　たとい、死の陰の谷を歩くことがあっても、私はわざわいを恐れません。
　あなたが私とともにおられますから。
　あなたのむちとあなたの杖、それが私の慰めです」（詩篇23ー1〜4抜粋）

●主は我が牧者なりわれ乏しきことあらじ
　主は我をみどりの野にふさせいこひの水濱にともなひたまふ
　主はわが霊魂をいかし名のゆゑをもて我をただしき路にみちびき給ふ
　たとひわれ死のかげの谷をあゆむとも禍害をおそれじ
　なんぢ我とともに在せばなり
　なんぢの笞なんぢの杖われを慰む
　なんぢわが仇のまへに我がために筵をまうけ
　わが首にあぶらをそそぎたまふ
　わが酒杯はあふるるなり
　わが世にあらん限りはかならず恩惠と憐憫とわれにそひきたらん
　我はとこしへに主の宮にすまん

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス＆聖霊】を受け入れるならば
＜神愛預言成就観＞で【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】が人生の羅針盤となってくれ
【青春：幼な心・青年の心】＜熱き思い燃える心＞に【神愛力＝隣人愛】で抱いていた
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げて
＜我が道：生き様・死に様＞【ミッション：大義・使命・天職】に挑み続けられます！

●あなた方の内に働きかけて、御心のままに志望(願い)を起こさせ、
　かつ実現に至らせるのは神であって、
　それは神が善しとされるところだからである。
　何事も、つぶやかず疑わないで(不平や理屈を言わずに)行いなさい。
（ピリピ書２－１３～１４）
●心に植えつけられた御言葉を素直に受け入れなさい。
　御言葉にはあなた方の魂を救う力がある(ヤコブ書１‐２１)
●しいられてするのではなく、神に従って自ら進んでなし、
　恥ずべき利得のためでなく、本心からそれをなしなさい（ペテロ第１書５－２）
●各自は惜しむ心からでなく、
　また、強いられてでもなく、
　自ら心で決めたとおりにすべきである。
　神は喜んで施す人を愛してくださるのである（コリント後書９－７）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス＆聖霊】を受け入れたなら
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞こそが
本番舞台となり此の世は【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】で
【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】に＜ミナのたとえ＞による＜神愛預言成就＞として
【主イエス】再臨までの【神愛責務】＜事を為せ！Do Business！＞が託されています。

●主人は、十人の僕を呼んで十ミナの金を渡し『私が帰って来るまで、
　これで商売＜事業＞を始めなさい＜Do business！＞』と言った（ルカ伝１９－１３）
　
各自に託される＜ミナ：神愛特権＞を活用し【ビジョン：理想・夢望・念志】によって
【隣人・社会】に【神愛事業＝隣人愛＆神愛奇蹟】を連発させることと理解しています。
そうすれば【隣人・社会】の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】が最善発揮されるので
闇深き不条理や非業な事件や事故も光に照らされ減少することになると実感できます。

●起きよ、汝の光を放て、主の光が臨み、
　主の栄光が汝の上に輝いているからだ
　見よ、闇が地をおおい、暗闇が諸国の民をおおっている。
　しかし、汝の上には主が輝き、主の栄光の臨在が汝と共にある
　国々は汝の光の内に歩み、王たちは汝の輝きに照らされて歩む。
（イザヤ書６０－１～３）
●神は光であって、神には少しの暗いところもない(ヨハネ第1書1‐5）
●私(主イエス)は世の光である。私に従って来る者は、闇の内を歩くことがなく、
　命の光をもつであろう(ヨハネ伝8‐12）
●暗い嵐の夜に
　だれも松明（たいまつ）に火をつける者がなく
　扉をたたく君に
　だれ一人として応じる者がいなくとも
　君よ、失望してはならない
　雷（いかずち）が激しくとどろくなかで
　我が心の松明に火をつけ
　一人、暗闇（くらやみ）のなかで火を燃やせ（タゴール）
●暗闇を不安に思うより、１本のろうそくに火を灯しなさい(エリノア・ルーズベルト）
●暗いと不平をいうよりもすすんであかりをつけましょう！(心のともしび）
●一灯を下げて暗夜を行く、暗夜を憂うることなかれ、ただ一灯を頼め(佐藤一斎）
●たった一つのロウソクなどと考えてはなりません。すべての人が自分のロウソクに
　火を灯せば、真っ暗な夜を明るい昼に変えることができるのです。
　(オグ・マンディーノ）

さらに此の世での【神愛責務】＜事を為せ！Do Business！＞での活躍には活躍に応じて
＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞で託される＜神愛特権＞が変わることが
＜神愛預言＞されています。出し惜しみせずに【ビジョン：理想・夢望・念志】に従い
闇深き【隣人・社会】を【神愛事業＝隣人愛＆神愛奇蹟】で活気ある光りで輝かせ続けて
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス＆聖霊】を受け入れるように
【神愛責務】＜事を為せ！Do Business！＞にチャレンジし続けましょう！

●さて、彼が王位を受けて帰ってきたとき、
　だれがどんなもうけをしたかを知ろうとして、
　金を渡しておいた僕たちを呼んでこさせた。
　最初の者が進み出て言った、『ご主人様、あなたの一ミナで十ミナをもうけました』。
主人は言った、『よい僕よ、うまくやった。あなたは小さい事に忠実であったから、
十の町を支配させる』
次の者がきて言った、『ご主人様、あなたの一ミナで五ミナをつくりました』
そこでこの者にも、『では、あなたは五つの町のかしらになれ』と言った。
それから、もうひとりの者がきて言った、
『ご主人様、さあ、ここにあなたの一ミナがあります。わたしはそれをふくさに包んで
　しまっておきました。あなたはきびしい方で、お預けにならなかったものを取りたて
　おまきにならなかったものを刈る人なので、おそろしかったのです』。
　彼に言った、『悪い僕よ、わたしはあなたの言ったその言葉であなたをさばこう。
　わたしがきびしくて、あずけなかったものを取りたて、
　まかなかったものを刈る人間だと、知っているのか。
　では、なぜわたしの金を銀行に入れなかったのか。
　そうすれば、わたしが帰ってきたとき、その金を利子と一緒に引き出したであろうに』
　そして、そばに立っていた人々に、『その一ミナを彼から取り上げて、
　十ミナを持っている者に与えなさい』と言った。
　彼らは言った、『ご主人様、あの人は既に十ミナを持っています』
『あなたがたに言うが、おおよそ持っている人には、
　なお与えられ持っていない人からは持っているものまでも取り上げられるであろう』
　（ルカ伝１９－１５～２６）
■＜万人祭司・万人伝道者＞
●あなた方も、それぞれ生ける石となって、霊の家に築き上げられ、
　聖なる祭司となってイエス・キリストにより、
　神に喜ばれる霊のいけにえを、献げなさい(ペテロ前書２－５）
●あなた方は選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民、神につける民である。
　それによって暗闇から驚くべき御光へと招き入れてくださった方の力ある御業を、
　あなた方が広く語り伝えるためである(ペテロ前書２－９）
●それをもてる者は与えられて、なお余りあり。
　もたぬ者はその持てる物をも奪わるるなり（マタイ伝１３-１２）
　感謝は「もてる」を証明す（内村鑑三）
●この世における人間の主な目的は神の栄光をたたえ、
　永遠にわたって神をよろこぶことである(クロムウエル時代の簡略教理問答書）
●御言葉を宣べ伝えなさい。折が良くても悪くても励みなさい。
　とがめ、戒め、励ましなさい。忍耐強く、十分に教えるのです（テモテ後書4－2）

●私(主)は目の見えない人たちを導き、彼らがまだ知らない大路に行かせ、
　通ったことのない道を歩ませる。彼らの前で、行く手の闇を光に変え、
　でこぼこの曲がった道を平らにまっすぐにする。
　私はこれらのことを成就させ見捨てることはない（イザヤ書４２−１６）
●あなた(神)には、全てができること、
　あなたは、どんな計画も成し遂げられることを私は知りました（ヨブ記42‐2）
●イエスは彼らを見つめて言われた「人にはできないが、
　神にはできる、神には何でもできないことはない」
（マタイ伝19‐26、マルコ伝10‐27、14‐36、ルカ伝18‐27、創世記18‐14）
●ああ、主権者なる神よ！主よ！まことに、あなたは大いなる力と
　伸ばされた御手とによって天と地を造られました。
　あなたには何一つできないことはありません（エレミヤ書32‐17）
●主は御心にかなう望むところを御旨のままに喜びとなるように、
　ことごとく行なわれる。天で、地で、海で、また全ての淵で（詩篇135‐6）
●神は人でないゆえに偽りを語ることがなく、
　人の子ではないゆえに悔いる事もない。
　自ら述べてそれを行なわず、
　自ら語って約束されたことを成し遂げないことがあろうか（民数記23‐19）
●あなた方はあわてて出なくてもよい
　逃げるようにして去らなくてもよい
　主があなた方の前に進み
　イスラエルの神があなた方のしんがりとなられるからだ(イザヤ書52‐12）
●まことに、あなたは喜びを持って出て行き、安らかに導かれて行く。
　(イザヤ書52‐12より）
●汝のパンを水の上に投げよ、多くの日ののちに、汝再びこれを得ん(伝道の書11‐１）
●汝の真理を社会の中に投ぜよ、年を経て汝はその偉大な結果を見るを得ん(内村鑑三）
●我はただ語る。人が聴いても語る。聴かないでも語る。
　我は我が歓喜を語らずにはいられない。我はヒバリがさえずるごとく
　人が聴く聴かざるに関せず語る。我は黙するにはあまりに嬉しくある。
　それであるから語るのである(内村鑑三)
●恐れるな、語りつづけよ、黙っているな。
　あなたには私が共にいるからだ。
　誰もあなたを襲って危害を加えるようなことはない。
　この町には私の民が大勢いるからだ(使徒行伝１８－９～１０）
●父（神）を世に示さん為には隠るるなかれ　自己を世に示さざらん為に隠れよ。
（内村鑑三）
●＜聖　望＞(内村鑑三）
　われは神によりて、
　われと同時に消えざるの事業をなさん。
　われは今日の人に聞かれざるも
　後世の人に聞かるるの言を述べん。
　われはわが事業を永遠の上に築いて、
　短きわれのこの一生をして
　万世を益するものとならしめん。
　キリスト信者たる栄誉の一は、
　荏弱（じんじゃく）取るに足らざるこの身をもってして、
　なお大望をいだいてその一部分を遂行し得るにあり。
●【遠大の事業】(内村鑑三）
　余輩は今の人のみ救わんと欲せず、また後の人をも救わんと欲す。
　余輩は日本人のみを救わんと欲せず、全人類を救わんと欲す。
　余輩の事業は小なりといえども永久的にしてまた宇宙的なり。
　余輩は今時をのみ目的として働くものにあらず。
●神の御言葉を賛美します。神に依り頼めば恐れはありません。
　肉にすぎない者が、私に何をなしえましょう（詩篇56－5）
●御使いたちよ、主をたたえよ。
　主の語られる声を聞き御言葉を成し遂げるものよ、
　力ある勇士たちよ（詩篇103－20）
●主は御言葉を遣わして彼らを癒し、破滅から彼らを救い出された（詩篇107-20）
●まことに主よ、あなたは私のともし火、我が神は私の闇を照らされる
　あなたによって、私は敵の軍勢を襲い滅びし、我が神によって、城壁を越える。
　我が神、その道は完全。主の御言葉は純粋で、約束は真実である。
　主の御もとに身を避ける全ての者の、主は盾となってくださる。
　主の他に神はない。神の他に我らの岩はない。
　我が神こそ、私の力強い堅固な砦、避け所である。私の道を完全に探り出される
　主は私の足を雌鹿のように速くし、高い所に安全に立たせる
　戦いのために私の手を鍛え、戦いの技を教え、
　私の腕に青銅の弓でも引く力を帯びさせてくださる。
　あなたは救いの盾を私に授け、
　あなたの自ら降る謙遜なる助けは、私を大いなる強い者としてくださる。
　あなたは私が歩く広い場所を与えられたので、私の足は大きく踏み出せて、
　くるぶしはよろめくことがない。
　私は敵を追い、敵を絶やし、滅ぼすまで引き返さず帰らなかった。
　私が彼らを絶ち滅ぼし、打ち砕いたので、再び立つことができず、
　彼らは私の足もとに倒れ伏した
　あなたは私の戦いのために力を帯びさせ、私を攻め立ち向かう者をひれ伏させた。
　（サムエル後書２２－２９～４０）
●だれが、キリストの愛から私たちを引き離すことができるというのか。
　患難か。苦しみか。迫害か。飢えか。裸か。危難か。剣か。
　私たちは、これら全ての事において、
　私たちを愛して下さる方によって輝かしい圧倒的勝利者となる。
　（ロマ書８-３５～３７)
　
ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

■【福音の三要素（信条）＝救霊＜聖霊の宿り＞の証し】
●キリストは、私たちの罪のために死なれた＜十字架＞
●死んで墓に葬られた＜埋葬＞
●三日目によみがえられた＜復活＞（コリント前書15ー3〜5）

2022-04-03

【ビジョン：理想・夢望・念志】で＜からし種信仰＞に導く【神の愛＝主イエス】！

過去のメルマガ紹介 #＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞

【２０２２年４月３日に作成した＜第７５０回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜からし種信仰＞に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇

此の世で生きる限りは国家的・民族的・社会的に個人にも突然の患難辛苦が到来します。
しかし後になって考えれば大半は何かしらの前兆・予兆があったことが理解できます。
戦争や天変地異などは予測できても自助努力だけで防ぐのも生存も再起することも困難で
多種多様な＜宗教的祈祷・儀式＞が世界中で国家的にも個人的にも行われ続けています。

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】を心に迎え入れるならば
【神の愛＝主イエス・聖霊・真理の御霊】が私でも誰にでも心に未来永劫常駐してくれて
各自の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】と＜一体化・連帯化・協働化＞してくれるので
私の実体験では＜直訴：泣き言・陳情・苦情＞的「お願いします！」は一切不要です。
【神の愛＝主イエス・聖霊・真理の御霊】は私が祈る前から願望を御存知だからです。
また患難辛苦に直面して祈る言葉も思いつかない苦難状況の「うめき」でさえも理解し
苦難にある人々のために身代わりの祈りやとりなしまでもしてくれます！

●あなた方の父なる神は、あなた方がお願いする先に、
　あなた方に必要なものを知っておられる（マタイ伝６－８）
●彼らが呼ばないうちに私(主)は答え、彼らがまだ語っているうちに私は聞く。
　(イザヤ書65‐24）
●御霊もまた同じように、弱い私たちを助けてくださる。
　なぜなら、私たちはどう祈ったらよいかわからないが、御霊自ら言葉にあらわせない
　切なるうめきをもって、私たちのためにとりなし祈ってくださる（ロマ書８－２６）
●夕べに、朝に、真昼に、私が嘆き、うめけば、主は私の声を聞かれる。
　たとい私を攻める者が多くとも、主は私が戦う戦いから、
　私を平和のうちに救い出してくださる。
　私と争い挑む者が多いから（詩篇５５－１７～１８）
●神は、いかなる患難の中にいる時でも、私たちを慰めて下さり、
　また、私たち自身も、神に慰めていいただくその慰めをもって、
　あらゆる苦難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのである。
　（コリント後書１－４）
●主は助けを求める人の叫びを聞き、苦難から常に彼らを助け出される（詩篇34－18)

私の日常は自業自得や因果応報の世間的自己責任で直面する患難辛苦が多発していますが
＜直訴：泣き言・陳情・苦情＞するのは余りにも恐れ多くて元々祈ることは困難でした。
それでも【神の愛＝主イエス】は＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞を差し伸べて
恵み深き＜神愛神助：祝福・恩恵＞【神愛奇蹟】で神愛解決してくれています！
それは私の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】が【神愛力＝隣人愛】で抱き続ける
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を守るためであることが
私には実感できます。【ビジョン：理想・夢望・念志】には【神の愛＝主イエス】からの
【御心：聖意・聖旨】【御言葉・ラブレター】が込められているからです！

●あなた方の内に働きかけて、御心のままに志望(願い)を起こさせ、
　かつ実現に至らせるのは神であって、それは神が善しとされるところだからである。
　何事も、つぶやかず疑わないで(不平や理屈を言わずに)行いなさい。
（ピリピ書２－１３～１４）
●＜キリストの手紙＞(コリント後書３－３）
　口語訳
　あなた方は自分自身が私たちから送られたキリストの手紙であって、
　墨によらず生ける神の霊によって書かれ、
　石の板にではなく人の心の板に書かれたものである事をはっきり現している。
●心に植えつけられた御言葉を素直に受け入れなさい。
　御言葉にはあなた方の魂を救う力がある(ヤコブ書１‐２１　)
●まことに、御言葉は、あなたのごく身近くにあり、あなたの口にあり、
　あなたの心にあって、あなたはこれを行なう事ができる(申命記30‐14)
●御言葉はあなたの近くにあり、あなたの口、あなたの心にある(ロマ書10‐8)
●私はすべての人にわが霊を注ぐ。
　あなた方の息子や娘は預言し、
　年寄りは夢を見、
　若者は幻を見る（ヨエル書２－２８～２９）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】と共に活かされるならば
【青春：幼な心・青年の心】＜熱き思い燃える心＞【霊性：魂［勇気］・善意・良心】で
抱き続ける【神愛力＝隣人愛】に輝く【ビジョン：理想・夢望・念志】が主役となって
＜邪魔症候群：邪意・邪心・邪気＞＜邪魔勢力：つまずきの石・妨げの岩・仕掛け罠＞も
＜７つの大罪：傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲＞で起こす患難辛苦までも
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞のための
【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】となります！

●肉親の父は、しばらくの間、自分の考えに従って訓練を与えるが
　魂の父は、私たちの益のために、
　そのきよさに預からせるために　そうされるのである　(ヘブル書12‐10）
●全ての訓練は、当座は喜ばしいものとは思われず、
　むしろ悲しいものと思われる。しかし、後になれば、
　それによって鍛えられる者に平安な義の実を結ばせるようになる(ヘブル書12‐11）
●｢我が子よ、主の鍛錬を軽んじてはいけない。
　主から責められ懲らしめられても、
　弱り果て力を落としてはいけない。
　なぜなら、主は愛する者を鍛え、
　子として受け入れる者を皆、
　鞭打たれるからである。」
　あなた方は、これを鍛錬(訓練)として忍耐しなさい。
　神は、あなた方を子として取り扱っておられるのである（ヘブル書１２－５～７）
●我が子よ、
　主の訓練を軽んじてはならない
　主の叱責をいとうな
　父がかわいがる子をしかるように
　主は愛する者を戒める(箴言3‐11～12、ヘブル書12‐5～6）
●あなた方は訓練として耐え忍びなさい。
　神はあなた方を、子として扱っておられるのである。
　いったい父に訓練されない子があろうか(ヘブル書12‐7）
●神への信頼を失わずに、その試練を切り抜けるならば、
　他のいかなる道でも達せられないほど、神に近づく事ができる　(ヒルティ)

私の日々直面する患難辛苦を＜神愛神助：祝福・恩恵＞【神愛奇蹟】で克服するたびに
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生を体得し
＜不屈の楽観・楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊性活気力】で
＜無制限・無尽・無償＞の【ダイナミック・パワー：堅信力・耐望力・熱愛力】と
＜一日一生！日々新た＞な【バイタリティ：生活力＝生命力＋活力】に充霊されて
【霊性：魂［勇気］・善意・良心】は＜パワー・アップ＆アップ・グレード＞されて
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げる
＜ビジョン具現化三原則：★求め続けよ！★尋ね(捜し)続けよ！★叩き続けよ門を！＞が
＜からし種の信仰＞であり＜患難辛苦：山＞を克服できる＜不死身！不滅！不退転！＞を
実感できるようになりました。

●よく言い聞かせておくが、もし、からし種一粒ほどの信仰があるなら、
　この山に向かって「ここからあそこに移れ」と言えば移るであろう。
　このように、あなた方にできないことは何もないであろう（マタイ伝１７－２０）
●イエスは言われた｡｢神を信じなさい｡はっきり言っておく｡
　だれでもこの山に向かい､『立ち上がって､海に飛び込め』と言い､
　心の中で疑わず、ただ、自分の言う通りに成ると信じるなら、その通りに成る。
　だから､言っておく｡祈り求めるものはすべて既に得られたと信じなさい｡
　そうすれば､その通りになる｡ (マルコ伝１１-２２～２４）
●自由は意志の自由にかぎらず、
　また思想の自由にとどまらず、実行の自由をもいう。
　我れ我がなさんと欲することをなすを得て、我に真正の自由あるなり。
　しかして、神がキリストをもって信者に賜う自由はこの自由なり。
　困難の山をも動かし、積弊の桑樹をも抜きて海に移しうるの自由なり。
　信者の特権は神の全能の使用権に他ならず（内村鑑三）
■＜山を動かすの力＞（内村鑑三）
　活かし給え、
　教え給え、
　使い給えと、
　わが祈求(ねが)うところはこれなり。
　活動せんとせず、
　教導せんとせず、
　遂行せんとせず、
　ただわが全身を開放して
　神の恩恵の受器たらんと欲す。
　進んで取らんとせず、
　俟(ま)ちて享(う)けんとす。
　しかしてかくのごとにして
　わがもとむるところの者はことごとく与えられ、
　われは力に溢れて山をも動かしうるにいたる。
　奇しきかな信仰の秘訣！
●求め続けよ、さらば与えられん、
　捜し続けよ、さらば見出さん、
　叩き続けよ門を、さらば開かれん（ルカ１１－９～１０）
●求めよさらば与えられん、そしてあなた方の喜びが満ち溢れるであろう。
（ヨハネ伝１６－２４）　
●主は常にあなたを導き、焼けつく土地でもあなたの渇きをいやし、
　善き物をもってあなたの願いを満ち足らせ、
　あなたの骨を強くされる。
　あなたは潤った園のように、水の絶えない泉のようになる（イザヤ書58-11）
●主をおのれの喜びとせよ。主はあなたの心の願いをかなえてくださる。
　あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる。
　（詩篇３７－４～５）

＜ビジョン具現化三原則：★求め続けよ！★尋ね(捜し)続けよ！★叩き続けよ門を！＞の
＜からし種の信仰＞は＜先取り神愛感謝＞【常時歓喜！不断祈求！万事感謝！】となり
私が日々直面する患難辛苦・四苦八苦で孤立無援のどん底状況に落ち込んでしまっても
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！を常に口ずさみ続け
＜直訴：泣き言・陳情・苦情＞の代わりに＜感謝のいけにえ＞を捧げ続けられます！

●【常時歓喜！不断祈求！万事感謝！】
　いつも喜んでいなさい、絶えず祈りなさい、全ての事に感謝しなさい。
　これがキリスト・イエスにあって神があなた方に求めておられることである。
　(テサロニケ前書5‐16～18）
●感謝のいけにえを神にささげよ。あなたの誓いをいと高き方に果たせ。
（詩篇５０－１４）
●神よ。あなたへの誓いは、私の上にあります。
　私は、感謝のいけにえを、あなたにささげます（詩篇56-12）
●感謝のいけにえをささげ、御業を語り伝え、喜び歌え（詩篇１０７－２２）
●あなたに感謝のいけにえをささげ、主の御名を呼び求めます（詩篇116-17）
●＜ロビンソン・クルーソー救霊の聖句＞
　真心からの感謝を神にささげよ。あなたの誓いをいと高き方に果たせ。
　苦難の日には私を呼び求めよ。私はあなたを助け出そう。
　あなたは私をあがめ、私の栄光を輝かすであろう（詩篇５０－１５）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝で
世界がグレート・リセットされ始めて国難にあり個人的に患難辛苦に遭遇しようとも
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】を心に招き入れることで
いつ死んでも大満足できる【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げる
＜ビジョン具現化三原則：★求め続けよ！★尋ね(捜し)続けよ！★叩き続けよ門を！＞の
＜からし種の信仰＞＜先取り神愛感謝＞【常時歓喜！不断祈求！万事感謝！】の心意気で
＜神愛神助：祝福・恩恵＞【神愛奇蹟】で＜不死身！不滅！不退転！＞を体感しながら
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】となって
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
チャレンジし続ける活躍を心より応援しています！

●見よ、私が選んだ僕
　私の心にかなう愛する者よ
　私は彼に私の霊を授け
　そして、彼は正義を異邦人に宣べ伝えるであろう
　彼は争わず、叫ばず、またその声を大路で聞く者はない
　彼が正義に勝ちを得させる時まで
　いためられたアシを折ることがなく
　くすぶる燈心を消すこともない
　まことを持って公義をもたらす彼は衰えず、くじけない
　ついには地に公義を打ちたてる
　島々も異邦人も、その教えを待ち望み、彼の名に望みを置くだろう。
　(イザヤ書４２－１～４、マタイ伝12‐18～21)
●彼が、私を呼び求めれば、私は、彼に答えよう。
　私は、苦しみのときに彼と共にいて、
　彼を救い彼に誉れを与えよう。
　私は、彼を長いいのちで満ち足らせ、私の救いを彼に見せよう（詩篇９１-１５）
●私たちは四方から患難を受けても、窮しない
　途方にくれても、行き詰まらない
　迫害にあっても、見捨てられない
　倒されても、滅びない（コリント後書４－8～9)
●人に知られていないようで、認められ
　死にかかっているようで、生きており
　こらしめられているようで、殺されず
　悲しんでいるようで、常に喜んでおり
　貧しいようであるが、多くの人を富ませ
　何も持たざるようで、全てのものを持っている（コリント後書６‐９～１０）
●望みて喜び、患難に耐え、常に祈れ（ロマ書12-12）
●わがたましいよ。主をほめたたえよ。
　私のうちにあるすべてのものよ。こぞって聖なる御名をほめたたえよ。
　わがたましいよ。主をほめたたえよ。
　主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。
　主は、あなたのすべての病をいやし、
　あなたのいのちを穴から贖い、
　あなたに、恵みとあわれみとの冠をかぶらせ、
　あなたの一生を良いもので満たされる。
　あなたの若さは、鷲のように、新しくなる（詩篇１０３－２～５）
●あなたらしく生きる、そのための道は、後にも先にも二つだけです。
　一つは、奇蹟などありえないとする道。もう一つは、全てが奇蹟であるとする道。
　（アインシュタイン）
●キリストをあなたがもっていれば、あなたはもう裕かであり、
　不足を覚える事がないのだ。彼はみずからあなたのために慮(ハカ)り、
　人に望みをかける必要のないよう、万事につけての忠実な世話役となるであろう。
　まことに人間は直ぐに変ってゆき、たちまち、(あなたを）見捨てるものだが、
　キリストは永遠に(あなたの)傍を去らず、終りに至るまで確固として守護される。
　(トマス・ア・ケンピス）
●「神は、神を愛する者たちと共に働いて、万事を益とするようにして下さる。
　　(ロマ書８－２８）」これこそ、正当なしかも長持ちする楽観主義である。
　このような事を我々は生涯においてそれが単なる「偶然」とのみは思われないほど、
　たびたび経験するものである(ヒルティ）
●どんな幸福な生活にも数多く起こる試練や心労を、
　堪えがたい重荷だと考えるか、
　それとも自分の生活原則を実行し修練するために、
　神から授けられた機会だと見るかは、
　ものごとの感じ方として大きな相違である。
　そして、この感じ方次第ですべてが決まるのである（ヒルティ）
●我等に必要なものは必ず与えらるべし。
　しかも前もって与えれられず、必要の時に与えらるべし。
　ゆえに我等は要なき物を要なき時に祈求(モト）めて
　主たる我等の神を試むべからず　（内村鑑三：マタイ伝４－７詩篇４６－１）
●光の子らというのは、たしかに、尋常ならぬものに対して敏感であり、
　かつ求めてやまぬ人たちのことである。彼等はまず、飲み、食い、
　そして明日は死ぬということ以外に、
　もうすこし良いものが地上にあることを願い、
　このやみがたい願いと意志とから出発して、
　次第に信仰に、そして最後には確信に、到達する人たちである　(ヒルティ)
●高尚なる勇ましい生涯とはなんであるかというと、
　この世の中はけっして悪魔が支配する世の中にあらずして、
　神が支配する世の中であるということを信ずることである。
　失望の世の中にあらずして、
　希望の世の中であることを信ずることである。
　この世の中は悲嘆の世の中でなくして、
　歓喜の世の中であるという考えをわれわれの生涯に実行して、
　その生涯を世の中への贈物としてこの世を去るということであります。
（内村鑑三）　
●＜信者の祈祷＞(内村鑑三）
　わが祈祷が聞かるるのではない。
　神がわれをもって祈りたもう祈祷が聞かるるのである。
　信者にありて祈祷は祈願（ねがい）ではない。預言である。
　神が神に求めたもう祈祷であれば、必ず遂行せらるるべきものである。
　信者の祈祷は必ず聞かるというはこの事である。
　神がなさんと欲したもう事を、あらかじめ、
　われをして彼に求めしめたもう、その事が祈祷である。
　ゆえに言う、
　「われらは祈るべきところを知らず、
　　されども聖霊みずから言いがたきの嘆き（熱心）をもて、
　　われらのために祈る(ロマ書８-２６）」と。　

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2022-03-06

【ビジョン：理想・夢望・念志】で＜神愛福音体質＞に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２２年３月６日に作成した＜第７４９回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜神愛福音体質＞に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇

ウイルス騒動に続いて世界を二分する戦争の兆候が現れ、自然災害も激化し始めるなど
終末時代も携挙や大患難時代に近づきつつあり、【主イエス】再臨で地上に誕生する
＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞までの＜産みの苦しみ・陣痛＞の時代に
突入していると実感できます。

●戦争と戦争のうわさとを聞くであろう。注意していなさい、
　あわててはいけない。それは起らねばならないが、まだ終りではない。
　民は民に、国は国に敵対して立ち上がるであろう。またあちこちに、
　飢饉が起り、また地震や疫病が起こり、恐ろしい現象や著しい徴が
　天に現れるあるであろう。
　しかし、すべてこれらは産みの苦しみ＜陣痛＞の初めである。
　（マタイ伝２４－６～８／ルカ伝１１－２１）
●わたしたちは知っています。わたしたちは神に属する者ですが、
　この世全体が悪い者の支配下にあるのです(ヨハネ第１書５－１９）
●この世を支配する者、かの空中に勢力を持つ者、
　すなわち、不従順な者たちの内に今も働く霊に従い、
　過ちと罪を犯して歩んでいました（エペソ書２－２）

＜闇の勢力：悪魔・悪霊・反キリスト＞による世界支配層の巧妙な陰謀工作による
ウクライナ侵略が世界を一変させ、日本では台湾有事や領土侵略の危機感も高まり
核武装・核共有や武力強化対抗策を具体的に検討するような政治状況にあります。
明治期の欧米列強支配から日本国の独立を提唱した福沢諭吉は富国強兵より先ずは
私たち国民一人一人の「独立自尊」を説きました。

●一身独立して一国独立す(福沢諭吉)
●心身の独立を全うし、自らその身を尊重して、
　人たるの品位を辱めざるもの、之を独立自尊の人と云ふ（福澤諭吉）

一方、同時代に生きた内村鑑三が提唱する＜独立自尊＞なら私でも可能です！

●独立を説くなかれ、キリストを説くべし(内村鑑三）
●神にすがるの依頼心ありて始めて真個の独立と威厳と自尊とはあるなり。
　(内村鑑三）
●＜独立＞（内村鑑三）
　独立とは必ずしも他の援助を絶つの謂(いい)にあらずして、
　自己の有するすべての実力を活用するの謂なり。
　人一人は小宇宙なり。
　彼の内にほとんど無限の力の貯蔵さるるあり。
　これをことごとく活用せんか、
　彼ひとりの希望（正当なる）を充たし得るのみならず、
　彼は進んで他を助け、もってなお余りあるべき者なり。
●自由とは、人より何の束縛をも受くることなくして、
　わが身を神の自由にゆだぬることなり。
　独立とは、人に由（よ）らずして、直ちに神と相対して立つことなり。
　神に使役せられんための自由なり。
　神と、顔と顔を合わして語らんための独立なり。
　クリスチャンの自由独立とはかくのごときものなり。
（内村鑑三）
●＜独立＞（内村鑑三）
　金にも優り、名誉にも優り、知識にも優り、生命(イノチ)にも優る、
　嗚呼汝独立よ！
　噫(アヽ)王等よ、噫公(キミ)等よ、噫監督等よ、噫博士等よ、
　汝等は圧制家である。
　独り真理と偕(トモ)に在り、独り良心と偕に在り、独り神とに偕在り、
　独りキリストと偕に在りて、我は自由である。

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】に【信仰：信愛・信頼・信従】するならば
臆病で卑怯な＜不義・不正・不実＞不純・不潔の私でも救国・【隣人・社会】のために
【神の愛＝主イエス】を神愛司令官とする＜神愛自由の戦士・神愛の弟子＞に決起して
【ビジョン：理想・夢望・念志】【タレント：個性・才能・可能性】を最善発揮させ
【神愛自立：神愛自由・神愛独立】で献身できる【ミッション：大義・使命・天職】が
託されると実感できます。

●キリスト・イエスの善い兵卒として私と苦しみを共にしてほしい。
　兵卒に服している者は、日常生活の事にわずらわされてはいない。
　ただ、兵を募った司令官を喜ばせようと努める(テモテ後書2‐3～4）
●戦いに勝って勝つのではない、真理に従って勝つのである。
　戦いに負けて負けるのではない、真理に反して負けるのである　(内村鑑三）
●神に使役されんための自由なり。神に面と面を合わして語らんための独立なり。
　(内村鑑三）
●軍隊と巡査と法律とをもって維持されている平和は実は平和ではない。
　聖書は人をして、その利欲の念を絶たしめて、これに代わるに
　他を救わんと欲するの【聖欲】をもってせしめて社会をその根底より改める。
　 (内村鑑三）
　
世界の状況は＜闇の勢力：悪魔・悪霊・反キリスト＞と【神の愛＝主イエス】が対立する
＜聖戦＞であり勝敗結果は＜万軍の主＞【神の愛＝主イエス】にお任せしましょう！

●万軍の主は我らと共におられる。ヤコブの神は我らの避けどころ、砦の塔。
　来て、主の成し遂げられる御業を仰ぎ見よ。
　主は驚くべきことを行い、この地を圧倒される（詩篇４６－７～８）
●よく聞け。主はあなた方にこう言われる。
　『この大軍を前にしても恐れるな。おじけるな。
　　これはあなた方の戦いではなく、神の戦いである』（歴代志略下２０－１５）
●エリシャは言った
　「恐れてはならない。
　　私たちと共にいる者の方が、
　　彼らと共にいる者より多いのだから」（列王紀略下６－１６）
●私はあなた方に言った。「うろたえてはならない。彼らを恐れてはならない。
　あなた方に先立って進まれる神、主御自身が、エジプトで、あなた方の目の前で
　なさったと同じように、あなた方のために戦われる（申命記１－２９～３０）
●主があなた方のために戦われる。あなた方は静かに黙していればよい。
（出エジプト記１４－１４）
●強く雄々しくあれ。アッシリアの王とその全軍団を見ても、恐れてはならない。
　おじけてはならない。我々と共においでになる方は、敵と共にいる者より力強い。
　敵には肉の腕である人の力しかないが、我々には我々の神、主がいて助けとなり、
　我々のために戦ってくださる（歴代志略下３２－７～８）
　
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の　
【主イエス】受肉降誕から＜大患難時代：神の裁き＞までは＜恵みの時代＞であり
＜福音の三要素＞を心に受け入れるだけで救霊され死後の復活と永遠の生命が与えられ
＜携挙：現代版ノアの方舟＞に招かれ＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞で
地上のエデンの園復活＜万物の回復＞事業へ参加できることが約束されます。

■福音の三要素
　＜１＞【主イエス】は私の＜罪：的外れの生き様＞の身代わりの贖罪で死なれた
　＜２＞死んで墓に葬られた
　＜３＞三日後に復活した！今も天の御座で生きておられる
●私があなたがたに最もたいせつなこととして伝えたのは、私も受けたことであって、
　次のことです。キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、
　また、葬られたこと、また、聖書の示すとおりに、三日目によみがえられたこと、
　また、ケパに現れ、それから十二弟子に現れたことです（第一コリント15ー3〜5）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】に【信仰：信愛・信頼・信従】するために
宗教的教会組織の公認や洗礼儀式など不要で【聖書】に熟知していなくても、先ずは
＜福音の三要素＞を受け入れることを是非お勧めします！

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】を心に受け入れるならば
私でも誰でも【神の愛＝主イエス＆聖霊】と【霊性：魂［勇気］・善意・良心】とが
＜一体化・連帯化・協働化＞して私でも徐々に＜聖化＞＜神愛福音体質＞に改善されて
＜現実的重荷＞【罪責感：自己不信・自己否定・自己嫌悪】から自由解放されるので
【神愛力＝隣人愛】に光り輝く＜神愛福音果実＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を
抱きたくなります。

●私はまことのぶどうの木、私の父は農夫である（ヨハネ伝１５－１）
●わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。
　人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、
　その人は豊かに実を結ぶ。わたしを離れては、
　あなたがたは何もできないからである(ヨハネ伝１５－５）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】と＜一体化・連帯化・協働化＞することで
＜神愛ハッピーエンド＞の約束を確信できるようになる＜神愛福音体質＞に改善されると
今日現在の此の世的価値観では不条理・悲劇・悲惨な＜患難辛苦＞も神愛価値があり
我が身の患難辛苦は【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】であり
【隣人・社会】に起こる世間的＜不義・不正・不実＞に思える出来事であっても
【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】で知る＜真理＞【神愛方程式＝神愛摂理】の
【御心：聖意・聖旨】　＜神愛福音＞がある事を捜し求めるようになります。

●経済の背後に政治あり　　政治の背後に社会あり
　社会の背後に道徳あり　　道徳の背後に宗教あり
　宗教は始めにして経済は終りなり。宗教の結果はついに経済において顕れる。
　(内村鑑三）
●【福音の勢力】(内村鑑三）
　福音は政治にあらず、しかれども国家を潔む
　福音は美術にあらず、しかれども美感を喚起す
　福音は哲学にあらず、しかれども思惟を刺激す
　福音は産業にあらず、しかれども富を増進す
　福音はこの世のことにあらず、しかれども人をその中心において
　活かすゆえに活動の全ての方面においてこの世を啓発す。
　この世以外の福音こそ、この世を救う唯一の勢力なれ。
●福音は社会のためにあらずして、社会は福音のためなり
　福音は顕れたる神の聖旨を実顕せんがために世を造り給いしなり。
　福音は目的にして社会は手段なり(内村鑑三）
●＜キリスト教の真意＞(内村鑑三）
　活動思索の全ての方面においてエホバの神を崇め奉る、
　これキリスト教の真実となす。
　－天体に神の栄光を探る
　－地層に神の御手の工(ワザ)を求む
　－詩歌に神の無限の愛をたたえる
　－美術に神の美妙の理想を現わす
　－農は神と共に神の地を耕すこと
　－工は神と共に造化の上に、さらに造化を加えること
　－商は神と共に神の物産を広く四方に分かつこと
●世に惨事多きや、福音を説くべし
　世に罪悪多きや、福音を説くべし
　国家を救わんと欲するや、福音を説くべし
　社会を改良せんと欲するや、福音を説くべし
　福音は世を救うための神の能(チカラ)なり(内村鑑三）
●人は一人もこれを信ぜざるも、我が福音は真理なり。
　人はことごとくこれを棄却するも、我が福音は真理なり。
　人はこぞってそのために我を排斥するも、我が福音は真理なり。
　我が福音は人の福音にあらず、神の福音なり。
　ゆえに我れは神に拠(ヨ)り、独り終わりまでこれを保持せんと欲す(内村鑑三）　
●神は善きを視るに敏くして、悪魔は悪を探るに巧みなり
　神は奨励する者にして、悪魔は失望せしむる者なり(内村鑑三）
●神の神たるは人の善きを思うて悪しきを思わざるにあり。
　悪魔たるは人の悪しきをのみ思いえて人の善きを思いえざるにあり
●世の中には幸福も不幸もない。ただ、考え方でどうにでもなるのだ。
　(シェークスピア）
●辛いことの背後(ウシロ)には最も歓ばしいことが隠れている。
　我らは何事にかかわらず勇んで主の命に従うべきである(内村鑑三）
●悪いことの中にも、なにほどかの善の魂がまじっている。
　　人が注意ぶかくそれをさがし出すならば（シェークスピア）
●神はどんな悪も行われないようにするよりも、
　むしろ悪から善を生じさせるようにする方が善いと考えられたのである。
　(アウグスティヌス）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】と＜一体化・連帯化・協働化＞することで
＜神愛福音体質＞【神愛自立：神愛自由・神愛独立】に導かれるので挫折しても絶望せず
＜不屈の楽観・楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊性活気力】で
老いても益々若き【青春：幼な心・青年の心】＜熱き思い燃える心＞でいられるので
＜神愛意欲：愛好精神・好奇心・探究心＞と＜神愛忍耐：優耐・望耐・歓耐＞に溢れた
超常識・超世間体の崇高遠大な【ビジョン：理想・夢望・念志】を抱きたくなります。

●＜聖　望＞(内村鑑三）
　われは神によりて、
　われと同時に消えざるの事業をなさん。
　われは今日の人に聞かれざるも
　後世の人に聞かるるの言を述べん。
　われはわが事業を永遠の上に築いて、
　短きわれのこの一生をして
　万世を益するものとならしめん。
　キリスト信者たる栄誉の一は、
　荏弱（じんじゃく）取るに足らざるこの身をもってして、
　なお大望をいだいてその一部分を遂行し得るにあり。
●【遠大の事業】(内村鑑三）
　余輩は今の人のみ救わんと欲せず、また後の人をも救わんと欲す。
　余輩は日本人のみを救わんと欲せず、全人類を救わんと欲す。
　余輩の事業は小なりといえども永久的にしてまた宇宙的なり。
　余輩は今時をのみ目的として働くものにあらず。
●求むべきものは成功にあらずして正義なり。
　避くべきものは失敗にあらずして、罪悪なり。
　正しからんと計るものは、敗(ヤブ)るるも成らん。
　功を遂げん欲するものに、身を汚辱の淵に沈むるの危険はなはだ多し。
　ゆえにもし計画すべくんば正義を計画せよ、成功を計画するなかれ（内村鑑三）
●愛は重荷を感ぜず、労苦を顧みず、自分の力以上のことを行ないたがる。
　(トマス・ア・ケンピス）
●愛は万事に対する能力をもち、愛しないものならば、
　力尽きて倒れる場合にも多くの事を成し遂げ功を奏させる(トマス・ア・ケンピス）
●イエスに対する【貴い愛】は人を促して大きな仕事をなしとげさせ、
　人を励ましいつもいっそう完全な徳を望むように仕向けさせる。
　愛は常に向上を欲していかなる、
　いと低い事物によっても引き停められることを望まない　(トマス・ア・ケンピス）
●イエスと共にある者は；
　　◆青春の詩的理想を持続することができる
　　◆単純にして一貫せる生涯を完全に遂行できる
　　★平民の友★自由の主張者★理想の追求者　
　　　にしてその
　　★実行者★大革命家★大詩人★大預言者（内村鑑三）
●神は我をして我以上の思想を語らしめ、我以上の事をなさしめ給う。
　神に頼る我は小なりといえども、はなはだ大なる者なり(内村鑑三）
●思想はすべて実現してその終末に達するものなり。
　人その思想の実現を見て、
　彼はすでに彼の最終期に達せしなり。
　つねに若からんと欲せば、
　つねに実現せられざる思想をいだかざるべからず。
　青年は夢想する人なり。
　夢想つき、
　利害を知覚するにおよびて、
　彼は老物と化せしなり。
　つねにインポシブル(不可能)を計画する人、
　つねに大改革を望む人、
　つねに詩人的にして夢想する人、
　つねに利害の念にうとき人、
　つねに危険を感ぜざる人、
　これ青年なり、壮者なり。
　すでにポシブル(可能)を計画し、
　すでに温和主義を主張し、
　すでに散文的にして実務に着目し、
　利害の念にするどく、
　脚下に注意するものは、
　彼の齢(ﾖﾜｲ)をかさぬる幾回なるを問わず、
　彼は老物にしてすでに廃棄物なり。（内村鑑三）

今年も＜闇の勢力：悪魔・悪霊・反キリスト＞の霊的恐喝攻撃が激化し始めているので
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】と＜一体化・連帯化・協働化＞することで
★恐れるな！365回★喜べ！800回記す【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】によって
＜神愛武装＞し＜神愛武具＞【ビジョン：理想・夢望・念志】で神愛装備しましょう！

●夜は更け、日は近づいた。それだから、闇の業(わざ)を脱ぎ捨てて、
　光の武具を身に着けようではないか（ロマ書１３－１２）
●最後に言う。主に依り頼み、その偉大な大能の力によって強くなりなさい。
　悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神の武具で身を固めなさい。
　私たちの戦いは、血肉に対するものではなく、もろもろの支配と、　
　権威と、やみの世の主権者、また天上にいる悪の霊に対する戦いである。
　それだから、悪しき日にあたって、よく抵抗し、完全に勝ち抜いて、
　堅く立ちうるために、神のすべての武具を身につけなさい
（エペソ書６－１０～１３）
●神は、私たちを暗やみの圧制から救い出して、
　愛する御子のご支配の中に移してくださいました（コロサイ書１－１３）
●悪魔に捕えられて思うままにされている人々でも、
　目ざめて、そのわなをのがれることもあるでしょう（テモテ後書２－２６）
●恐れるな、私はあなたとともにいる。
　たじろぐな、私があなたの神だから
　私はあなたを強め、あなたを助け、私の義の右手であなたを守る。
　（イザヤ書４１－１０）
●小さな群れよ、恐れるな。あなたがたの父は喜んで神の国をくださる。
（ルカ伝12-32）
●いちじくの木が全滅して花も実もつけず、
　オリーブの木も収穫の期待を裏切り実りがなく、
　畑が荒れたまま食物を生ぜず、羊の群れが野で死に絶え、牛小屋がからっぽでも、
　私は主にあって楽しみ喜び、我が救いの神のゆえに踊る(ハバクク書３－１７～１８）
●神様を喜びとしなさい。神様は心の願いをみな、かなえてくださいます。　
（詩篇３７－４）
●神の国は、飲み食いではなく、聖霊によって与えられる義と平和と喜びなのです。
　このようにしてキリストに仕える人は、神に喜ばれ、人々に信頼されます。だから、
　平和や互いの徳を高め、霊的成長に役立つことを、追い求めようではありませんか。
（ロマ書１４－１７～１９）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝と
＜福音の三要素＞で【神愛自立：神愛自由・神愛独立】＜神愛福音体質＞に改善して
皆さんが＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を掲げながら
＜闇の勢力：悪魔・悪霊・反キリスト＞世界支配勢力との＜神愛聖戦＞に立ち向かう
＜不屈の楽観・楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊性活気力】で
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】に決起して
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
チャレンジし続ける活躍を心より応援しています！

●人に少しも頼ることなくして、
　神にのみ頼ってなすことのできる事業のみが
　神の命じ給うた事業である。
　かかる事業に従事するを得て我等は
　はじめて独立の人となるのである(内村鑑三）
●意(オモイ)を事業に注いで事業は成らず、
　眼を神に注いで事業はおのずから成る。
　神は事業の神なれば、我らは神を信じて
　無為の生涯を送らんと欲するも得ず(内村鑑三）
●おまえの不幸に打ち負かされるな。神に頼れ、そうすれば勝つだろう。
　洪水が襲ってきても、おまえは上にあって、溺れないだろう。
　苦し過ぎる重荷を負わされたならば、主なる神が既にお前の願いを聞き給うたのだ。
　(パウル・ゲルハルト）
●ニーバーの祈り
　主よ、変えられないものを
　受け容れる心の静けさと
　変えられるものを
　変える勇気と
　その両者を見分ける
　英知を我に与え給え(ラインホールド・ニーバー）
●心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りにたよるな。
　あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。
　そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる（箴言３－５～６）
●何事も思いわずらってはならない。ただ事々に感謝と祈りと願いとをささげ、
　あなた方の求めるところを神に申し上げるがよい(ピリピ書4‐6）
●神はあなた方をかえりみて下さるのであるから、自分の思いわずらいを、
　いっさい神にゆだねるがよい（ペテロ前書５－７）
●汝等、立ち帰りて静かにすれば救いを得、穏やかに依り頼まば力を得べし。
　(イザヤ書３０－１５：ルター特愛の聖句）
●あなたの力は人の数によるものではなく、
　あなたの主権は強者に頼るものでもありません。
　あなたは虐げられた者の神、
　小さき者の助け主、
　弱き者の支え、
　見捨てられた者の守り、
　希望を失った者の救い主（ユディト記９－１１）
●キリストをあなたがもっていれば、あなたはもう裕かであり、
　不足を覚える事がないのだ。
　彼はみずからあなたのために慮(ハカ)り、
　人に望みをかける必要のないよう、
　万事につけての忠実な世話役となるであろう。
　まことに人間は直ぐに変ってゆき、
　たちまち、(あなたを）見捨てるものだが、
　キリストは永遠に(あなたの)傍を去らず、
　終りに至るまで確固として守護される(トマス・ア・ケンピス）
●私が、どんなことがあっても恥じることなく、
　かえって、試練の時も、いつものように、
　キリストのために、大胆に語ることによって
　キリストのすばらしさが現わされて,
　生きるにも死ぬにも、
　私の身によってキリストが公然とあがめられるようにと
　切に願い、希望している。
　私にとって、生きることは、
　キリストのために良い機会を得たことを意味し、
　死ぬことは、さらにすばらしいことを意味する（ピリピ書１－２０～２１）　　

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2022-02-06

【ビジョン：理想・夢望・念志】で【神愛詰め勝利！】に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２２年２月６日に作成した＜第７４８回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で【神愛詰め勝利！】に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇

皆さん御存知のように将棋界で藤井竜王が破竹の勢いでタイトルを獲得し続けています。
彼の魅力は圧倒的終盤力ですが、詰将棋を得意としていることが背景にあるようです。
詰将棋は正しく考え詰めれば必ず勝利が約束されいているので挑戦し甲斐があり
ハッピーエンド体験は勝利への＜不屈の楽観・楽天能力＞が高まると実感できます。

同様に【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】もまた＜神愛詰め勝利！＞が約束された
神愛完全勝利のハッピーエンド体験を読めば読むほど味わうほどに体感できます！

●願わくは、あなたの僕への御言葉を思い出し給え。
　あなたは私がその御言葉を待ち望むようになさいました。
　これこそ悩みのときの私の慰め、まことに御言葉は私を生かします。
　（詩篇１１９－４９～５０）
●あなたの御言葉は、私の足のともしび、私の道の光です。
（詩篇１１９ー１０５）
●だから、あらゆる汚れやあふれるほどの悪を素直に捨て去り、
　心に植え付けられた御言葉を受け入れなさい。
　この御言葉は、あなたがたの魂を救うことができます（ヤコブ書1－21）
●今生れたばかりの乳飲み子のように、
　混じりけのない霊的な[御言葉]乳を慕い求めなさい。
　それによって成長し、救いを得るためです（ペテロ前書２－２）
●まことに主よ、あなたは私のともし火、我が神は私の闇を照らされる
　あなたによって、私は敵の軍勢を襲い滅びし、我が神によって、城壁を越える。
　我が神、その道は完全。主の御言葉は純粋で、約束は真実である。
　主の御もとに身を避ける全ての者の、主は盾となってくださる。
　主の他に神はない。神の他に我らの岩はない。
　我が神こそ、私の力強い堅固な砦、避け所である。
　私の道を完全に探り出される。
　主は私の足を雌鹿のように速くし、高い所に安全に立たせる。
　(サムエル後書２２－２９～３４）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【この世の君：サタン・巨竜・闇勢力】との＜聖戦＞は天地創造の当初に詰んでいます。
その詰め手順は【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】に示されていて終盤は「黙示録」に
明記される神愛ハッピーエンドで決着していて、また人生最大事の「此の世の死」への
完全勝利も【神の愛＝主イエス】の十字架の贖罪と栄光の復活で決着済みです！

●お前（蛇・サタン）と女、お前の子孫と女の子孫との間に私は敵意を置く。
　彼はお前の頭を砕き、お前は彼のかかとを砕く（創世記３－１５）
●この朽ちるべきものが朽ちないものを着、
　この死ぬべきものが死なないものを必ず着ることになります。
　この朽ちるべきものが朽ちないものを着、
　この死ぬべきものが死なないものを着るとき、
　次のように書かれている言葉が実現するのです。
　「死は勝利にのみ込まれた。
　死よ、お前の勝利はどこにあるのか。
　死よ、お前のとげはどこにあるのか。」（コリント前書１５-５３～５５）
●多くの人によるのであっても、少数によるのであっても、
　主の救い＜勝利＞の妨げとなるものは何もない（サムエル前書１４－６）
●弱気になってはならない。恐れてはならない。うろたえてはならない。
　彼らのことでおじけてはならない。
　共に行って、あなた方のために、あなた方の敵と戦い、
　勝利を得させてくださるのは、あなた方の神、主である（申命記２０－３～４）
●あなたの神、主は、あなたのただ中におられる救いを施す勝利の勇士だ。
　主は喜びをもってあなたの事を楽しみ、
　その愛によって安らぎを与え新しくされる。
　主は高らかに歌って、あなたのことを喜び給う（ゼパニヤ書３－１７）
●＜勝利の生涯＞（内村鑑三）
　患難を避けんとするなかれ、これに勝たんとせよ。
　独り自らこれに勝たんとするなかれ。神によりて勝たんとせよ。
　神が患難を下し給うは我らによりてその能力(ちから)と恩恵(めぐみ)とを
　顕わさんためなり。
●だれが、キリストの愛から私たちを引き離すことができるというのか。
　患難か。苦しみか。迫害か。飢えか。裸か。危難か。剣か。
　私たちは、これら全ての事において、私たちを愛して下さる方によって
　輝かしい圧倒的勝利者となる（ロマ書８-３５～３７)
●私が、どんなことがあっても恥じることなく、
　かえって、試練の時も、いつものように、
　キリストのために、大胆に語ることによって
　キリストのすばらしさが現わされて,
　生きるにも死ぬにも、
　私の身によってキリストが公然とあがめられるようにと
　切に願い、希望している。
　私にとって、生きることは、
　キリストのために良い機会を得たことを意味し、
　死ぬことは、さらにすばらしいことを意味する（ピリピ書１－２０～２１）

詰将棋に正当な詰め手順があるように＜神愛詰め勝利！＞も此の世的価値とは異なり
神愛詰め手順は＜狭き門＞であり＜自己敗者・神愛復活＞の神愛手順の道となるので
此の世は【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】期間と覚悟して
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞が
本番会場であることを待ち望みながら直面する＜患難辛苦＞を受け容れ克服し続ける
＜不屈の楽観・楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊魂活気力】で
＜神愛意欲：愛好精神・好奇心・探究心＞＜神愛忍耐：優耐・望耐・歓耐＞に満たし
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生が
神愛勝利の秘訣となります。

●狭き門より入れ！滅びに至る門は大きく、その道は広い。
　そして、そこから入って行く者は多い。命に至る門は狭く、その道は狭い。
　そして、それを見出す者は少ない
　（マタイ伝７－１３～１４、ルカ伝１３－２４）
●私はキリストのためならば、
弱さと侮辱と危機と迫害と行き詰まりとに甘んじよう。
　何故なら、私が弱い時にこそ、私は強いからである(コリント後書１２－１０）
●負けて勝ち、踏みつけられて立ち、
　殺されて活くるのがキリスト信者の生涯である(内村鑑三）
●私たちは善を行うことに、うみ疲れてはならない。
　たゆまないでいると時が来れば刈取るようになる　(ガラテヤ書６‐９　)
●希望は時々刻々この世に臨みつつあり、
　腐敗の累積はあえて恐るるに足らざるなり(内村鑑三)
●神への信頼を失わずに、その試練を切り抜けるならば、
　他のいかなる道でも達せられないほど、神に近づく事ができる(ヒルティ)
●すべて彼(主イエス）を信じる者は失望に終わることがない（ロマ書10―11）
●Ｔｈｅ　Ｂｅｓｔ　ｉｓ　ｙｅｔ　ｔｏ　ｃｏｍｅ！＜最善の時はこれからだ！＞
（ブラウニング）
●【最善の最後（内村鑑三）】
　信者の生涯は始めは悪くして、終わりは善くある。
　終わりに近づくほど、ますます善くある。
　最後(ラスト)が最善(ベスト)である。

以前の私も感じた、天地創造の時に決着済みなのに何故巨悪を見逃し続けているのか？
悪魔退治の前に神愛敗者確定の多数派を一人でも多く神愛勝利に導くための猶予期間で
大患難時代の予兆が多発し、いよいよ猶予期間も締め切りが迫っていると実感します。

●愛する人たち、このことだけは忘れてはならない。
　主のもとでは、一日は千年のようで、千年は一日のようである。
　ある人たちは、遅いと考えているようですが、
　主は約束の実現を遅らせておられるのではありません。
　そうではなく、一人も滅びないで皆が悔い改めるようにと、
　あなたがたのために忍耐しておられるのです（ペテロ後書３－８～９）
●我らのなお滅びざるは主の慈悲・仁愛(いつくしみ)による。
　その憐憫(あわれみ)の尽きざるによる。
　これは朝ごとに新しく、あなたの真実は大いなるかな（エレミヤ哀歌３－２２～２３）

【主イエス】受肉降誕から２０００年経過して欧米先進国中心で【神の愛＝主イエス】が
全世界に紹介されましたが、これから起こる終末時代の＜現代版ノアの方舟：携挙＞や
大患難時代や＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞について余り語られません。
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】は
＜心を一つ思いを一つ＞【神愛チーム・ワーク＆神愛チーム・スピリット】が望みであり
いよいよ私たち神愛後進民族が＜導き手＞となる神愛出番がやって来たと実感できます！
例えば日本が誇るアニメ漫画文化で＜神愛詰め勝利！＞の終末時代預言をドラマ化して
＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞世界宣教に大活躍できると楽しみです。
私たちも【ビジョン：理想・夢望・念志】に【ミッション：大義・使命・天職】を体得し
託された神愛肢体の一部となってチャレンジし続けましょう！

■【One Body with Many Parts(コリント前書12‐12～31)】
●からだが一つであっても肢体(シタイ）は多くあり、
　また、からだのすべての肢体が多くあっても、からだは一つであるように、
　キリストの場合も同様である(コリント前書12‐12)
●神は御旨のままに、肢体をそれぞれ、からだに備えられた。
　(コリント前書12‐18)
●目は手に向かって「お前はいらない」とは言えず、また頭は足に向かって
「お前はいらない」とも言えない。そうではなく、むしろ体の内で他よりも
　弱く見える肢体が、かえって必要なのである（コリント前書12‐21～22）
●もし一つの肢体が悩めば、ほかの肢体もみな共に悩み一つの肢体が尊ばれると、　
　ほかの肢体もみな喜ぶ(コリント前書１２－２６）
●あなた方はキリストの身体(カラダ）である。
　一人びとりはその肢体である（コリント前書１２－２７）
●多くの先なる者が後にされ、後から来た者が先とされる
　（マタイ１９－３０、マルコ１０－３１、ルカ１８－３０）　
●キリスト教を純日本人のものとなし、これをもって日本を救い、
　かつ世界における日本国の使命を果たさしめん（手島郁郎）
●聖霊の恩化に浴した大和島根が、地球の祭壇として選ばれ、
　世界の光たるべき光栄を担うにいたるべきことは、
　まさに歴史の必然であり、人間の論をまたない神の予定であろう(手島郁郎)
●＜武士道とキリスト教＞（内村鑑三）
　武士道は日本国最善の産物である。
　しかしながら武士道そのものに
　日本国を救うの能力（ちから）は無い。
　武士道の台木にキリスト教を接いだもの、
　そのものは世界最善の産物であって、
　これに、日本国のみならず全世界を救うの能力がある。
　今やキリスト教は欧州において滅びつつある。
　そして物質主義にとらわれたる米国に、
　これを復活するの能力が無い。
　ここにおいてか神は日本国に、
　その最善を献じて彼の聖業を助くべく求めたまいつつある。
　日本国の歴史に、深い世界的の意義があった。
　神は二千年の長きにわたり、世界目下の状態に応ぜんがために、
　日本国において武士道を完成したまいつつあったのである。
　世界はつまりキリスト教によって救わるるのである。
　しかも武士道の上に接ぎ木されたるキリスト教によって
　救わるるのである。
●欧米諸国においてすでに腐敗の兆を示したキリスト教を取って来て、
　これを日本において復活し、これに新生命を与え、そして再びこれを
　世界に伝布しようとする、これが私たちの天職ではないだろうか（内村鑑三）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝で
＜此の世の死＞に神愛勝利し＜神愛詰め勝利！＞の＜神愛ハッピーエンド＞を体感して
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げ
＜不屈の楽観・楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊性活気力】で
【ミッション：大義・使命・天職】＜生き様・死に様＞を体得して突っ走り続ける
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】となって
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
チャレンジし続ける活躍を心より応援しています！

●神から生まれた人は皆、世に打ち勝つからです。
　世に打ち勝つ勝利、それはわたしたちの信仰です。だれが世に打ち勝つか。
　イエスが神の子であると信じる者ではありませんか（ヨハネ第１書５－４～５）
●キリスト教はその本性や意図からいって、
　最もひろやかな思想をもつ雄大な人生観である。
　その思想は日常の煩雑さや惨めさを完全に乗り越えたものでありながら、
　しかも、それらの不幸を理解し、またそれを一挙に克服せしめる力を持っている。
　（ヒルティ）
●呼びかけて、神の御心にそって歩むように励まし、慰め、強く勧めたのでした。
　御自身の国と栄光にあずからせようと、神はあなたがたを招いておられます。
（テサロニケ前書２－１２）
●愛(神の愛）はいかなる瞬間にも、我々の心を満たし、
　他の全てをそこから追い払おうと用意している。
　それが実現すれば、その結果として世界苦とこの世の不安とは消え去り、
　生きる喜びがわいてくる（ヒルティ）
●老いゆけよ、我と共に！
　最善は　これからだ。
　人生の最後、そのために最初も造られたのだ。
　我らの時は　聖手の中にあり
　神言い給う「全てを私が計画した。
　青年はただ　その半ばを示すのみ。
　神に委ねよ。全てを見よ　しかして恐れるな！」と（ブラウニング）
●人生の唯一の理性的目的は、地上に神の国を築いていくことである（ヒルティ）
●主は言われる、私があなた方に対して抱いている計画は私が知っている。
　それは災いではなく平安を与える計画である。
　あなた方に将来と希望を与えるためのものである(エレミヤ記２９－１１）
●＜われのすべて＞（内村鑑三）
　産を失うも可なり、願わくは神の御顔を見失わざらんことを、
　病いに悩むも可なり、願わくは神の御旨(ミココロ)を疑わざらんことを、
　人に棄てらるるも可なり、願わくは神に棄てられざらんことを、
　死するも可なり、願わくは神より離れざらんことを、
　神はわがすべてなり、神を失うて、われはすべてを失うなり。
　「われらに父を示し給え、さらば足れり(（ヨハネ伝１４-８）」
　　わが生涯の目的は神を視、かれをわが有(モノ)とするにあり、
　　その他にあらず。
●すべて神の約束は彼の中に是(しかり)となり、また彼の中にアーメンとなる。
　神は是なり、またアーメンなり。彼は万事において積極的なり。
　しかして、人は神を信じて希望の人、歓喜の人、満足の人、
　すなわち全然積極的人物たらざらんと欲するもあたわざるなり。
　＜すべてにおいて積極的人物となる！＞　(内村鑑三）
●強くあれ、雄々しくあれ。
　彼らを恐れてはならない。うろたえるな
　あなたの神、主ご自身が、あなたと共に進まれるからだ
　主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない
　(申命記３１-６、へブル書１３-５）　
●目を高く上げて、誰が天の万象(万軍)を創られたかを見よ
　この方は、その万象(万軍)を数えて呼び出し、
　一つ一つその名をもって呼ばれる。
　この方は、勢力に満ち、その力は強い、
　一つも、もれるものはない（イザヤ書４０-２６）
●神に従う人は七たび倒れても、また起き上がる。(箴言２４-１６)
●主に従う人には災いが重なるが、主はそのすべてから救い出される
（詩篇３４-１９）
●信仰は人によっては迷信のごとくに見える。
　信仰は確かに一種の冒険である。
　これに従って、あるいは失敗におわるかもしれない。
　しかしながら！、信ずる者は信仰の迷信でないことを知る（内村鑑三）
●神は、いかなる患難の中にいる時でも、私たちを慰めて下さり、
　また、私たち自身も、神に慰めていいただくその慰めをもって、
　あらゆる苦難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのである。
　それは、キリストの苦難が私たちに満ちあふれているように、
　私たちの受ける慰めもまた、キリストによって満ちあふれているからである。
（コリント後書１-４～５）
●キリストをあなたがもっていれば、
　あなたはもう裕かであり、
　不足を覚えることがないのだ。
　彼はみずからあなたのために慮(ハカ)り、
　人に望みをかける必要のないよう、
　万事につけての忠実な世話役となるであろう。
　まことに人間は直ぐに変ってゆき、
　たちまち、(あなたを）見捨てるものだが、
　キリストは永遠に(あなたの)傍を去らず、
　終りに至るまで確固として守護されるのである　(トマス・ア・ケンピス）

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2022-01-01

【ビジョン】で【天賦神愛タレント】最善発揮に導く【神の愛＝主イエス】！

過去のメルマガ紹介 #＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞

【２０２２年１月１日に作成した＜第７４７回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で【天賦神愛タレント】最善発揮に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇

★★★新年あけましておめでとうございます！
　　　　２０２２年が飛躍の＜善き年＞になるよう祈念いたします！★★★

★★前回記事の訂正★★
　２０２１年１２月２0日作成記事で以下の重大な誤り表記がありました。
　お詫びして訂正いたします。ネット記事は１２月２３日に訂正済み。
　
　＜誤＞７年間大患難時代の後のいわゆる最後の審判の次の
　＜正＞７年間大患難時代後に悪魔勢力を一時的閉じ込めて

２０２１年F1では最終戦のラストに劇的な逆転劇で３０年ぶりにホンダエンジン搭載の
ドライバーズ・チャンピオンが決まりました。日本報道では余り語られませんでしたが、
ホンダと組んだコンストラクター＜車両製造チーム＞のレッドブルの強力チーム体制が
背景にあったからといえます。それまでのホンダは性能が良くても組むＦ１チームとの
連携が悪く成果を発揮できなかったといえます。レッドブルは当初Ｆ１ジャガー買収で
異端児的存在からスタートしてルノー・エンジン搭載で５年後には見事に４年間連続で
コンストラクターズ・チャンピオンになるほどエンジン性能を最善発揮させ優勝に導く
強力なチーム体制があります。例えばピットストップでの重要なタイヤ交換作業では
他チームでは困難な２秒以下で行うので安全性を理由に規制がかけられたほどです。
優勝というビジョンにチーム一丸となれる協働結束力が他チーム以上の強みといえます。

私たちも組む相手を間違えれば【ビジョン：理想・夢望・念志】具現化は困難であり
＜オリジナリティ・自分らしさ＞【タレント：個性・才能・可能性】も発揮できずに
自助努力で懸命に突っ走ろうとも後悔の残る生涯レースとなる危険性があります。
私たちが組むべきは私たち被造物を創造された【神の愛＝主イエス】こそが最適です！

●ある者は車を頼み、ある者は馬を頼み、ある者は学問を頼み
　ある者は多数を頼む。しかれども我は我が主の神を頼まん(詩篇20‐7）
●あなた方は転倒して考えている。陶器師は粘土と同じものに思われるだろうか。
　造られた物はそれを造った者について、「彼はわたしを造らなかった」と言い、
　形造られた物は形造った者について、「彼は知恵がない」と言うことができようか。
　（イザヤ書２９－１６）
●陶器が陶器師と争うように、おのれを造った者と争う者はわざわいだ。
　粘土は陶器師にむかって『あなたは何を造るか』と言い、
　あるいは『あなたの造った物には手がない』と言うだろうか（イザヤ書４５－９）
●主よ、あなたは我々の父です。我々は粘土であって、あなたは陶器師です。　　
　我々はみな、御手のわざです（イザヤ書６４－８）
　
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】は私たち一人ひとりの
＜オリジナリティ・自分らしさ＞【タレント：個性・才能・可能性】を最善発揮できる
【神の愛＝主イエス＆聖霊】と専属の守護天使＜御使い＞との神愛協働連携で生まれる
＜神愛創造チーム体制＞の【神愛チーム・ワーク＆神愛チーム・スピリット】によって
＜神愛神助：祝福・恩恵＞【神愛奇蹟】＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞で
時にかなって＜最高！最善！最美！＞に＜神愛生涯レース＞を導いてくれます！

●神のなさることは、すべて時にかなって美しい（伝道の書３-１１）
●＜神助＞(内村鑑三）
◆神を信ぜよ、さらば神は汝の必要に応じて全ての善き物をもって汝を恵まん。
　⇔ ★天来の思想
　　 ★外来の友人
　　 ★意(オモ)わほざる汝に臨む全ての恩恵の手段(テダテ）
◆汝の事業を助けん。
◆汝の目下の境遇をもって汝の力を量るなかれ。
◆汝は信仰をもって神の力を汝の力となすを得べし。
◆多くを望めよ、そは天にいます汝の父はその恩恵の宝庫を開いて
　汝の来りてこれを求めんことを待ちつつあり給えばなり。
●心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りに頼るな。あなたの行くところ、
　どこにおいても主を認めよ。そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。
　（箴言３－５～６）
■＜神の助け＞（内村鑑三）
　神はさまざまの方法をもってわれらを助け給う、
　あるいは霊をもって、
　あるいは物をもって、
　あるいは友人をもって、
　あるいは敵人をもって、
　あるいは同国人をもって、
　あるいは外国人をもって、
　あるいは知人をもって、
　あるいは未知の人をもって、
　われらの弱きを助け、
　乏しきを補い給う。
　神の方法に富み給うは
　かれが日々われらを助け給うその方法の豊かなるによりて知るをうべし。
●あなたは主を避け所とし、いと高き方をあなたの住まいとしたので、
　災難はあなたに臨まず、悩みはあなたの天幕に近づくことはない。
　これは主があなたのために御使い＜天使たち＞に命じて、
　あなたの道のどこにおいても
　あなたを守らせられるからである。
　彼らはその手で、あなたをささえ、
　あなたの足が石に打ちつけられないように守る（詩篇９１－９～１２）
●御使＜天使＞たちはすべて仕える霊であって、
　救を受け継ぐべき人々に奉仕するため、
　つかわされたものではないか（ヘブル書１－１４）
●神は神を愛される者と共に働いて万事を益となるようにして下さる(ロマ書8-28）
●私(主)が来たのは、いのちを、あふれるほど豊かに与えるためです(ヨハネ伝10－10）
●あなたが右に行き、あるいは左に行くとき、そのうしろで
　「これが道だ、これに歩め」という言葉を耳に聞く(イザヤ書30‐21）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】にお任せするからといって
「あやつり人形」のようになるのではなく＜自己実現１００％＆神愛神助１００％＞で
レースのハンドル主導権の【神愛自立：神愛自由・神愛独立】を体感させてくれます！

●キリストを神として拝するも我等の良心は少しも品性の堕落を感じません。
　のみならず、帝王を崇拝して自由を失い、
　富豪を崇拝して威権を隕（オト）せし国民も
　イエスを神として崇め奉りて、
　その失いし自由と独立を回復した例は人類の歴史に幾度もあります(内村鑑三）
●キリストの愛神主義は利他・利己両主義の上に超越し、
　最も多く他を利して最も多く己を利する道を我に教えたり　(内村鑑三）
●人に少しも頼ることなくして、
　神にのみ頼ってなすことのできる事業のみが神の命じ給うた事業である。
　かかる事業に従事するを得て我等ははじめて独立の人となるのである(内村鑑三）
●独立を説くなかれ、キリストを説くべし(内村鑑三）
●神にすがる依頼心ありて始めて真個の独立と威厳と自尊はあるなり（内村鑑三）
●神(愛)に仕えることを自由という(ヒルティ）
●絶対の自由は、ただ神にのみ仕えて他の一切のものには仕えないことである。
　(ヒルティ）　

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス】は【霊性：魂［勇気］・善意・良心】に＜内なる声＞で応答し
＜神愛神助：祝福・恩恵＞＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞も場合によって
セレンディピティや【インスピレーション：神愛霊感・神愛直感・神愛の息吹】で
届けてくるので、まるで自分の思いつきや着想のように実感してしまいます。

●【良心】とは人間の行いの善悪を判断し、善を命じ、悪を禁じ、善をほめ、
　悪を戒める神よりの心の声である。人間は心の中に刻まれた法を持っており、
　それに従うことが人間の尊厳であり、また、人間はそれによってさばかれる。
　【良心】は人間の最奥であり、聖所であって、そこでは、人間はただひとり
　神と共にあり神の声が人間の深奥で響く(カトリック要理：ロマ書２－１５～１６）
●神が命じ人が神に応える所に【良心】がある。【良心】は人の神覚である、
　人を離れて人が独り神と相対して立つ時に【良心】がある。（内村鑑三）　
●私は思いをこらしつつ愛の息吹に耳をすまし、
　そのささやきをまことと知り、それを書き写すのみ、
　我が内より創るものはない(神曲・煉獄篇第24歌52節）
●クリスチャンは思想の人ではない。
　さらばとて、また実行の人でない。
　クリスチャンは聖霊の人である。
　聖霊によりて神の知恵と大能とを実得するを得し人である(内村鑑三）

新年２０２２年は【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に高く掲げ続けて
【神の愛＝主イエス＆聖霊】と専属守護天使＜御使い＞に見守られ導かれるので安心して
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取り神愛感謝と
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
昨年にも増して神愛アクセル全開で＜神愛生涯レース＞を思い切り走り抜きましょう！

●私たちはこのように多くの証人に雲のように囲まれているのであるから、
　一切の重荷とからみつく罪とをかなぐり捨てて、
　私たちの参加すべき競争を耐え忍んで走りぬこうではないか。
　信仰の導き手であり、また、その完成者であるイエスを仰ぎ見つつ、
　走ろうではないか(ヘブル書12‐1～2）
●なすべきことはただ一つ、後ろのものを忘れ、前のものに全身を向けつつ、
　神がキリスト・イエスによって上へ召してお与えになる賞を得るために、
　目標を目指してひたすら走ることである（（ピリピ書３－１３～１４）
●自分の決められた道を走りとおし、
　また、主イエスからいただいた、
　神の恵みの福音を力強く証しするという任務を果たすことができさえすれば、
　この命すら決して惜しいとは思いません。
　＜最も大切なことは、自分の使命、
　　すなわち主イエスが私にお与えになった働きを全うすることです＞
（使徒行伝２０－２４）
　
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝で
皆さんが新年２０２２年を【★ダイナミック！★エキサイティング！★ワンダフル！】に
＜オリジナリティ・自分らしさ＞【タレント：個性・才能・可能性】を最善発揮させる
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げて
＜我が道：生き様・死に様＞【ミッション：大義・使命・天職】を体得して完遂する
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】となって
たとえ火の中、水の中でも、患難辛苦から＜神愛神助：祝福・恩恵＞に守られ導かれて
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
＜神愛生涯レース＞でチャレンジし続ける神愛大疾走の活躍を心より応援しています！

●水の中を通るときも、わたしはあなたと共にいる。
　大河の中を通っても、あなたは押し流されない。
　火の中を歩いても、焼かれず、炎はあなたに燃えつかない（イザヤ書４３-２）
●たとえ水の中をくぐり、大きな困難にぶつかっても、わたしは共にいる。
　悩みの川を渡るときも、おぼれはしない。迫害の火の手が上がり、
　そこを通り抜けていくときも心配はない。炎はあなたを焼き殺さないからだ。
（イザヤ書43ｰ2）
●たとえ困難がどんなであっても、我々は神の力によって、
　これに対抗することはできるであろう。
　私は神のおかげで困難になれてきた。
　神に信頼してまだ裏切られたことがない（クロムウエル）
●われらに臨む患難は多し。
　されどエホバはわれらをみなその中より援(たす)け出し給う（詩篇３４-１９）
●あなたは知らないのか、聞いていないのか、
　主は永遠の神、地の果てまで創造された方。
　疲れることなく、たゆむことなく、その叡智ははかり知れない。
　疲れた者には力を与え、精力のない者には活気をつける。
　若者も疲れ、たゆみ、若い男もつまずき倒れる。
　しかし、主を待ち望む者は、新しく力を得て、
　ワシのごとく、翼を張りてのぼり
　走れども疲れず、歩めども倦まざる者となる（イザヤ書40‐28～31)　
●イエスと共にある者は；
　　◆青春の詩的理想を持続することができる
　　◆単純にして一貫せる生涯を完全に遂行できる
　　★平民の友★自由の主張者★理想の追求者　
　　　にしてその
　　★実行者★大革命家★大詩人★大預言者
●わたしは、すでに自身を犠牲としてささげている。
　わたしが世を去るべき時はきた。
　わたしは戦いをりっぱに戦いぬき、
　走るべき行程を走りつくし、信仰を守りとおした。
　今や、義の冠がわたしを待っているばかりである。
　かの日には、公平な審判者である主が、それを授けて下さるであろう。
　わたしばかりではなく、
　主の出現を心から待ち望んでいたすべての人にも授けて下さるであろう。
　（テモテ後書４－６～８）
●今の私があるのは、ただひとえに、あふれるほどに注がれた神様の恵みと、
　あわれみとのおかげです。実際に働いたのは私ではありません。
　神が私の内部で働き、祝福してくださったのです（コリント前書15－１０）
●主は倒れようとする者をひとりひとり支え、
　うずくまっている者をみな起こされる。
　ものみながあなたに目を注いで待ち望むと、
　あなたは時にかなって食物を与えられる。
　あなたは御手を開き、
　すべて活ける命あるものの望み願いを満たされる（詩篇１４５-１４～１６）
●我らのなお亡びざるはエホバの仁慈(イツクシミ)により、あわれみの尽きざるによる。
　これは朝ごとに新しく、あなたの真実はそれほどに大きく深く力強い。
　（エレミヤ哀歌３‐２２～２３)
●あなたは悟しをもって導き、後には栄光のうちに受入れて下さいましょう。
　天ではあなたの他に私は誰を持ち得ましょう。
　地上ではあなたの他に私は誰をも慕い望みません(詩篇73‐24～25)
●私は主を仰ぎ見、私の救いの神を待ち望む。私の神は私の願いを聞いて下さる。
　(ミカ書７－７）
●苦難の襲う時わたしが呼び求めれば、あなたは必ず答えてくださるでしょう。
（詩篇86－7)
●彼がわたしを呼び求めるとき、彼に答え、苦難の襲うとき、
　彼と共にいて助け、彼に名誉を与えよう（詩篇91－15)
●主よ。あなたは私を探り、私を知っておられます。
　あなたこそは私のすわるのも、
　立つのも知っておられ、私の思いを遠くから読み取られます。
　あなたは私の歩みと私の伏すのを見守り、私の道をことごとく知っておられます。
　（ことばが私の舌にのぼる前に、なんと主よ、
　　あなたはそれをことごとく知っておられます。）
　あなたは前からうしろから私を取り囲み、御手を私の上に置かれました。
　そのような知識は私にとってあまりにも不思議、
　あまりにも高くて、及びもつきません（詩篇１３９－１～６）
●神に頼るにあらざれば何事をもなしえざる者はクリスチャンなり、
　神に頼れば何事もなしうる者もまたクリスチャンなり。
　世にクリスチャンの如く弱きものあるなく、
　またかれのごとく強き者もまたあるなし（内村鑑三）
●汝の道を進め、人々をしてその言うにまかせよ(ダンテ）
●汝の道を主にゆだねよ、
　主に信頼せよ、
　主はそれをなしとげ
　光のごとく汝の義をあきらかにし、
　真昼のごとく汝の訴えをあきらかにし給わん（詩篇３７－５～６）
●進め。どこまでも進め。前途を疑惧せずして進め。倒るるも退(ヒ)くなかれ。
　明日は今日よりも完全なれ。明年は今年よりもさらに一層勇壮にして、
　快活にして、謙遜にして、独立なれ。
　進化の宇宙に存在して、退く者は死する者なり。
　安全は退きて求むべきものにあらずして、進みて達すべきものなり。
　歓喜(ヨロコビ)と満足とは前にありて、後ろにあらず。
　臆病者に平和あるなし。進め、どこまでも進め（内村鑑三）
●恐れてはならない、私はあなたと共にいる。
　驚いてはならない、私はあなたの神である。
　私はあなたを強くし、あなたを助け
　我が勝利の右の手をもって、あなたを支える(イザヤ書41‐10～14)

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2021-12-20

【ビジョン】を＜御国パスポート＞で導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２１年１２月２０日に作成した＜第７４６回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】を＜御国パスポート＞で導く【神の愛＝主イエス】！◇◇

★★★Merry Xmas & A Happy New Year ！
＜善きクリスマス＆善き年＞をお迎えください！★★★

２０００年前に【主イエス】降誕し【聖書】の救世主預言が完全成就してくれたおかげで
キリスト教会の一般的教義では【主イエス】を受け入れれば即座に私の罪は完全に赦され
死後の天国行きと永遠の生命を得られることが約束されたことは周知のことですが、
これから起こる終末時代の＜携挙＞や７年間大患難時代後に悪魔勢力を一時的閉じ込めて
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞のことは
ほとんどの宗派では語られないように感じます。

「人間は何のために生きているのか（生かされているのか）」という疑問がありますが、
以前の私は明言できませんでしたが【福音：聖書：真理の御言葉・聖句】を知ることで
今は＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞で＜万事・万物・万象＞が共生できた
＜エデンの園＞復活大事業に四苦八苦から解放された＜栄化：栄光の心身＞で千年間も
活躍するための【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】期間であると
断言できるようになりました！

●あなたが日が満ちて、先祖たちと共に眠る時、私はあなたの身から出る子を、
　あなたのあとに立てて、その王国を堅くするであろう。
　彼は私の名のために家を建てる。私は長くその国の位を堅くしよう。
　（サムエル後書７－１２～１３）
●私は、イエスのあかしと神のことばとのゆえに首をはねられた人たちのたましいと、
　獣やその像を拝まず、その額や手に獣の刻印を押されなかった人たちを見た。
　彼らは生き返って、キリストとともに、千年の間王となった。
　そのほかの死者は、千年の終わるまでは、生き返らなかった。
　これが第一の復活である（黙示録20－4～5）

此の世で生きるだけの此の世的価値観なら不条理・不公平・自業自得な＜患難辛苦＞でも
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
神愛視点では自助努力に敗北し【神の愛＝主イエス】に出遭う＜自己敗者・神愛復活＞の
＜神愛神助：祝福・恩恵＞＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞と体感できます。

●あなた方には　この世で患難辛苦がある。しかし、勇気を出しなさい。
　私は既に世に勝っている(ヨハネ伝１６－３３）
●＜勝利の生涯＞（内村鑑三）
　患難を避けんとするなかれ、これに勝たんとせよ。
　独り自らこれに勝たんとするなかれ。神によりて勝たんとせよ。
　神が患難を下し給うは我らによりてその能力(ちから)と恩恵(めぐみ)とを
　顕わさんためなり。
●だれが、キリストの愛から私たちを引き離すことができるというのか。
　患難か。苦しみか。迫害か。飢えか。裸か。危難か。剣か。
　私たちは、これら全ての事において、私たちを愛して下さる方によって
　輝かしい圧倒的勝利者となる（ロマ書８-３５～３７)
●我等に臨む患難は多し、されど主は我らを皆その中より援(タス)け出し給う。
　(詩篇34‐19）
●患難は恩恵と離れて考えるべきでない。
　それは、患難は恩恵の一部なればなり。
　塩味を和せずして甘味は甘味ならず、患難なくして恩恵は恩恵ならず、
　食に薬味の必要なるがごとくに人生に患難は必要なり。
　患難ありて始めて人生に香味は生ずるなり（内村鑑三）
●命は恩寵のうちにある、夕暮れに涙が宿っても、朝明けには喜びの叫びがある。
　(詩篇30‐5）
●試練と祝福は密接に関連している（ヒルティ）　
●患難のための恩恵にあらず、恩恵のための患難なり。
　患難は手段にして恩恵は目的なり(内村鑑三）

私も多種多様な＜患難辛苦＞に直面して＜神愛神助：祝福・恩恵＞に導かれ守られたのは
私の＜不義・不正・不実＞不純・不潔な人格や自助努力の善行が認められたのではなくて
＜神愛産＞【神愛の御言葉・ラブレター】である【ビジョン：理想・夢望・念志】を
＜最愛の我が子・我が分身＞として守り育てたいと＜人生の旗印＞に掲げたおかげです。
【神愛事業＝隣人愛＆神愛奇蹟】に導く【ビジョン：理想・夢望・念志】のためならば
たとえ世間的に大敗北で此の世的価値観では孤立無援で万策尽きて万事休すに思えても
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス＆聖霊】は最後の最後まで
＜神愛神助：祝福・恩恵＞＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞で守ってくれます！

●教会のキリスト教は成功において神の恩恵を認む。
　これに反してキリストの福音は失敗において神の愛を示す(内村鑑三）
●呼びかけて、神の御心にそって歩むように励まし、慰め、強く勧めたのでした。
　御自身の国と栄光にあずからせようと、神はあなたがたを招いておられます。
（テサロニケ前書２－１２）
●私たちは皆、この方の満ちあふれる豊かさの中から、
　恵みの上に、更に恵みを受けた（ヨハネ伝１－１６）
●負けて勝ち、踏みつけられて立ち、殺されて活くるのが
　キリスト信者の生涯である(内村鑑三）
●人の計画は成りて敗れ、神の計画は敗れて成る(内村鑑三)
●正義は負けて興り、不義は勝ちて滅ぶ(内村鑑三）
●私たちは四方から患難を受けても、窮しない
　途方にくれても、行き詰まらない
　迫害にあっても、見捨てられない
　倒されても、滅びない（コリント後書４－8～9)
●人に知られていないようで、認められ
　死にかかっているようで、生きており
　こらしめられているようで、殺されず
　悲しんでいるようで、常に喜んでおり
　貧しいようであるが、多くの人を富ませ
　何も持たざるようで、全てのものを持っている（コリント後書６‐９～１０）

此の世限りの此の世的価値観では不条理や不幸不運が多発するように映ったり思えても
＜万事・万物・万象＞には【御心：聖意・聖旨】＜真理＞【神愛方程式＝神愛摂理】が
必ず働いていて＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞に立ち帰るチャンスです！

●万物は、天あるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、
　位(王座）も、主権も、支配も権威も、みな御子にあって造られたからである。
　これら一切のものは御子によって造られ、御子のために造られたのである。
（コロサイ書１－１６）
●これは私たちの神の憐れみ深い御心による。また、そのあわれみによって、
　日の光が　上から私たちに臨み、暗黒と死の陰とに住む者を照らし、
　私たちの足を平和の道へ導くであろう。
　(ルカ伝１－７８～７９、詩篇107-10、イザヤ書９‐２・５９－８）
●キリストは万物をもって万物を満たしむる者なり（エペソ書1－23)
●主は万物の上にあり、万物の中に在る（コロサイ書3－11）
●神は、すべての人に、いのちと息と万物をお与えになった方です。
　確かに、神は、私たちひとりひとりから遠く離れてはおられません。
　私たちは、神の内に生き、動き、また存在しているのです。
（使徒行伝１７－２５～２８）
●万物は、神より出で、神によって成り、神に帰する
　＜別訳＞すべては、神から、神によって、神のために存在する
　＜別訳＞すべてのものは、神から出て、神によって保たれ、神に向かっている
　栄光がとこしえに神にあるように。アーメン(ロマ書１１－３６)

一方で＜闇の勢力：悪魔・悪霊・反キリスト＞は此の世限りの世界に強制的拉致する為に
＜肉体の死＞を最大最悪の恐怖として脅迫して此の世での生存に執着させ誘惑し続けて
死後の本番会場の＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞入国阻止してきましたが
【主イエス】降誕のおかげで＜御国パスポート＞が【賜物・無償ギフト・神恵】として
誰でも得る事ができます！私にとっては【ビジョン：理想・夢望・念志】がそれです！

また被造物に過ぎない＜闇の勢力：悪魔・悪霊・反キリスト＞を【神の愛＝主イエス】は
＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞誕生後までは好き放題生存させ続けるのは
【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】の＜鬼軍曹的立場＞に最適で
その後の＜来世：永遠の命・新天新地・神愛成就＞で私たちが天使＜御使い＞を監督する
天使長の立場になるので初代天使長だった＜悪魔＞の二の舞を演じない為にも有効です。

●あなた方は、聖徒が世界をさばくようになることを知らないのですか。
　世界があなた方によってさばかれるはずなのに、
　あなた方は、ごく小さな事件さえもさばく力がないのですか。
　私たちは御使いをもさばくべき者だ、ということを、知らないのですか。
　それならこの世のことは、言うまでもないではありませんか。
　(コリント前書６－２～３)
■＜行路易し＞（内村鑑三）
　信ぜよ信ぜよ、
　しかり信ぜよ信ぜよ、
　かれをしてうちにありて動(はたら)かしめよ。
　なんじのうちにある者は
　世のうちにある者より強し。
　かれはなんじに代りなんじの心を潔め、
　なんじの身を強くし、
　なんじの行を全うし、
　なんじがすべきすべてのことを
　容易にかつ完全になし給うべし、
　信仰は世に勝つの力なり、
　しかして信仰は自ら力(つと)めずして
　愛の父に自己(おのれ)を信(まか)し奉ることなり。
　言うなかれ、行路難しと。
　彼に信じまつりて、
　太行の路、
　巫峡(ふきょう)の水、
　人情反覆の間にあるも、
　行路易し。
　●子たちよ、あなた方は神に属しており、
　　反キリストの霊・偽預言者たちに打ち勝ちました。
　　なぜなら、あなた方の内におられる方は、
　　世にいる者よりも強いからです(ヨハネ第１書４－４）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝で
記念すべきクリスマス＜【主イエス】降誕祭＞の時には此の世限りの世界ではなくて
＜死後の世界：天国・御国・来世＞が【賜物・無償ギフト・神恵】として約束され
＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞こそが人生本番会場であることを感謝し　
皆さんの抱く【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜御国パスポート＞として死守して
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】となって
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
新年２０２２年もチャレンジし続ける活躍を心より応援しています！

●神はその恵みを私たちの上に増し加えあふれさせ、
　あらゆる知恵と悟りとを私たちに賜わり、
　御心の奥義を、自らあらかじめ定められた秘められた計画に従って、
　私たちに示して下さった。
　それは、時の満ちるに及んで、救いの業が完成される御計画にほかならない。
　それによって、神は天にあるもの地にあるものを、　ことごとくキリストに帰させ、
　キリストのもとに一つにまとめられるのである（エペソ書１－８～１０））
●我が口より出づる言葉はむなしく我に帰らず、我が喜ぶところを成し、
　我が命じ遺（おく）りしことを果たさんと主は言い給う（内村鑑三）
● 雨も雪も、ひとたび天から降れば、むなしく天に戻ることはない。
　それは大地を潤し、芽を出させ、生い茂らせ、種蒔く人には種を与え、
　食べる人には糧を与える。そのように、私の口から出る私の言葉もむなしくは、
　私のもとに戻らない。それは私の望むことを成し遂げ、
　私が与えた使命を必ず果たす（イザヤ書５５－１０～１１）
●一時的なしばらくの軽い患難は働いて、永遠の重い栄光を、
　溢れるばかりに私たちに得させる(生み出す）（コリント後書4−17）
●見える所のものは暫時（シバラク）にして、見えざる所のものは永遠なり。
（コリント後書４−１８）
●試練を耐え忍ぶ人は、さいわいである。それを忍びとおしたなら、
　神を愛する者たちに約束されたいのちの冠を受けるであろう（ヤコブ書１-１２）
●＜今日の患難は明日の栄光に遠く及ばず！＞
　現在の苦しみは、将来わたしたちに現されるはずの栄光に比べると、
　取るに足りないとわたしは思います（ロマ書８−１８）
●すべてのことは、あなたがたの益であって、
　　恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、
　　感謝が満ちあふれて、神の栄光となるのである。
　　だから、わたしたちは落胆しない。
　　たといわたしたちの外なる人は滅びても、
　　内なる人は日ごとに新しくされていく。
　　なぜなら、このしばらくの軽い患難は働いて、
　　永遠の重い栄光を、
　　あふれるばかりにわたしたちに得させるからである。
　　(コリント後書４−１５～１７)
●主の御告げ～私はあなた方のために立てている計画をよく知っている。
　それはわざわいではなくて、平安を与える計画であり、
　あなた方に将来と希望を与えるためのものだ(エレミヤ書29～11）
●神が私たちを救い、聖なる招きによって呼び出してくださったのは、
　私たちの行いによるのではなく、御自身の計画と恵みによるのです。
　この恵みは、永遠の昔にキリスト・イエスにおいて私たちのために与えられ、
　今や、私たちの救い主キリスト・イエスの出現によって明らかにされたものです。
　キリストは死を滅ぼし、福音を通して不滅の命を現して下さいました。
（テモテ後書１－９～１０）

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

★★A Happy New Year！新年２０２２年を＜善き年＞としてお迎えください！★★
　　　
それでは今日も明日も素晴らしい人生をお過ごし下さい。
Ｍａｙｇｒａｃｅａｎｄｐｅａｃｅｂｅｗｉｔｈｙｏｕｒｓｐｉｒｉｔ．
Ｇｏｏｄｌｕｃｋ＆Ｇｏｄｂｌｅｓｓｙｏｕ！
　
異論・反論・疑問などメール歓迎します！
cforum@tanaka.name
HP/Web：https://cforumtanaka.jimdo.com
過去記事再編ブログ　https://cforum.exblog.jp/　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
田中　聡（さとし）

【ビジョン＆使命・天職】で＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞に導く【神の愛＝主イエス】！！

★AMEN！HALLELUJAH！THANKS JESUS LOVE！★AMEN！HALLELUJAH！GLORY JESUS KINGDOM！★Ｇｏｏｄｌｕｃｋ＆Ｇｏｄｂｌｅｓｓｙｏｕ！

【ビジョン】で＜此の世的闇＞を【神愛福音】に導く【神の愛＝主イエス】！

【ビジョン：理想・夢望・念志】で＜神愛預言成就観＞に導く【神の愛＝主イエス】！

【ビジョン：理想・夢望・念志】で＜からし種信仰＞に導く【神の愛＝主イエス】！

【ビジョン：理想・夢望・念志】で＜神愛福音体質＞に導く【神の愛＝主イエス】！

【ビジョン：理想・夢望・念志】で【神愛詰め勝利！】に導く【神の愛＝主イエス】！

【ビジョン】で【天賦神愛タレント】最善発揮に導く【神の愛＝主イエス】！

【ビジョン】を＜御国パスポート＞で導く【神の愛＝主イエス】！