【２０２５年９月９日に作成した＜第７９２回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜免罪＆免災＞体感に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！
精神苦・病苦・経済苦・社会苦など大小様々な＜患難辛苦＞に直面し立ち向かう
＜対戦・応戦・抗戦＞意欲に導びく＜最高！最善！最美！＞の＜無限の源泉＞が
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス＆聖霊】が与えてくれる【神愛力＝隣人愛＆神愛奇蹟】です！
＜御国の福音＞を受け入れて＜現代版ノアの方舟：携挙＞がいつ来ても大満足人生の為に
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げて
＜不屈の楽観・楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊性活気力】で
【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】の＜生き様・死に様＞である
【神愛責務】＜事を為せ！Do Business！＞【ミッション：大義・使命・天職】に生きて
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞にて
栄化復活の心体で四苦八苦から解放され千年間のエデンの園復活事業で活躍しましょう！
１６世紀のバチカンは財政難打開策で「贖宥状／免罪符」発行し購入者自身の罪の償いを
免除し、煉獄からの救済や天国への道が開かれる保証をしました。世間的に詐欺行為でも
おかげで１２０年費やしラファエロやミケランジェロなど多数の叡智やビジョンの結実で
現存のサン＝ピエトロ大聖堂の改築完成でき、ルターによる【聖書】回帰＆信仰義認の
宗教改革でプロテスタントが誕生する引き金となりました。
＜全知・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】は
免罪符という実現手段より＜目的＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を重視されるので、
ラファエロやミケランジェロや関係者の大聖堂完成【ビジョン：理想・夢望・念志】を
愛され具現化され、バチカンの闇・悪を原動力・利活用して【聖書】を教会から個人に
取り戻させる＜光‣善＞なるルターの【ビジョン：理想・夢望・念志】を愛されたので
＜教会的信仰＞だけでなく現在に至る＜個人的信仰＞への道が拓かれました。ハレルヤ！
●神はどんな悪も行われないようにするよりも、
むしろ悪から善を生じさせるようにする方が善いと考えられたのである。
(アウグスティヌス）
●悪いことの中にも、なにほどかの善の魂がまじっている。
人が注意ぶかくそれをさがし出すならば（シェークスピア）
●死に勝つに生をもってし、
闇を逐うに光をもってし、
怨を滅するに愛をもってす、
これ神の救済法なり(内村鑑三)
●悪に負けてはいけない。かえって善をもって悪に勝ちなさい(ロマ書12‐20)
最近の地上波報道を見聞きしているとや社会的腐敗・堕落で闇深くなり悪徳がはびこり
気候変動災害情報など日常いつでも誰でも犯罪・災害に巻き込まれる個人生活の危機感や
将来不安や神も仏も無い不条理感を高める印象操作を私は感じます。
確かに【福音：聖書観・真理の御言葉】にも預言される＜終末時代：再臨準備＞の兆候の
【この世の君：サタン・巨竜・闇勢力】が＜邪魔症候群：邪意・邪心・邪気＞に誘惑する
「＜真理：【神の愛＝主イエス】＞の現代版踏み絵」的＜【神愛力＝隣人愛】の冷却＞が
多発しているように感じます。
●この世の神が（真実の神を）信じようとはしないこの人々の心の目をくらまし、
神の似姿であるキリストの栄光に関する福音の光が見えないようにした。
(コリント後書４－４)
●地に平和をもたらすために、私が来たと思うな。むしろ分裂である。
(ルカ伝１２−５１）
●私は敵対させるために来たのである(マタイ伝１０−３５）
●多くの人がつまずき、互いに裏切り憎みあい、
多くの偽預言者が起って、多くの人を惑わし、
不法がはびこるので、多くの人の愛が冷えるであろう(マタイ伝24‐10～12）
●戦争と戦争のうわさとを聞くであろう。注意していなさい、
あわててはいけない。それは起らねばならないが、まだ終りではない。
民は民に、国は国に敵対して立ち上がるであろう。
またあちこちに、飢饉が起り、また地震や疫病が起こり、
恐ろしい現象や著しい徴が 天に現れるあるであろう。
しかし、すべてこれらは産みの苦しみ＜陣痛＞の初めである。
（マタイ伝２４－６～８／ルカ伝１１－２１）
●今から後は、一家の内で５人が相別れて
３人はふたりに、ふたりは３人に対立し
息子は父親を侮り、娘は母親に、嫁はしゅうとめに逆らい、
それぞれ自分の家の者を敵とする。
(ミカ伝７－６、ルカ伝１２－５３、マタイ伝１０－３６）
しかし＜真理＞【神愛摂理】【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】を信愛すれば
此の世的に闇深い＜終末時代：再臨準備＞も産みの苦しみで、その後に起こる光り輝く
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞による
＜神愛ハッピーエンド＞が約束されています！再臨を楽しみに待ち望みましょう！
●【物の前後＜The Divine Order(ホレ―シャス・ボナー)＞】(内村鑑三）
◆真(マコト)なることは先にして美なる事は後なり。
美なることが先にして、真なることが後なるにあらず。
先ずありのままの森と岩と沢とありて、しかる後に香しき美しき園はあるなり。
◆善なることは先にして美なることは後なり。
美なることは先にして善なることは後なるにあらず。
先ず荒き野に固き種を下して、しかる後に花は開き枝は茂るなり。
◆喜ばしきは先にして悲しき事は後なるにあらず、
悲しき事は先にして喜ばしき事は後に来るなり。
一度は涙にむせびて(泣かざる者とては世になければ)、
しかる後に憂いを忘れて踊り喜ぶなり。
◆光は先にして暗闇は後に来るべきものにあらず、
先ず暗黒を経過して、しかる後に光明は臨むなり。
先ず黒雲天を覆うて、しかる後に虹顕れる。
先ず一度墓に降りて、しかる後に天に昇るなり。
●事物の光明的半面に着眼する者、これ信者なり。
暗黒的半面に注目する者、これ不信者なり。
信者は 常に健康を祝し、成功を讃え、 聖徳をよろこぶ
不信者は 常に疾病を語り、失敗をなげき、悪徳・罪悪を憤る（内村鑑三）
●光明的面に着眼する者、これ信者なり。
暗黒的半面に注目する者、これ不信者なり(内村鑑三）
●＜凋落の希望＞（内村鑑三）
葉落ちて枝空し。しかれども知る。芽ならずして葉落ちざることを
凋落は復活の兆しなり。世の日に日に朽ち行くは革新の準備すでに成りたるによる。
●＜腐敗と希望＞（内村鑑三）
社会は日々に腐敗しつつあると聞く、福音は日々に進歩しつつあるを識る。
旧きは日々に失せつつあるなり、新しきは日々に起こりつつあるなり。
落葉の秋に青春の兆しあり、腐敗は万物復興の徴(しるし)にほかならざるなり。
●悪い事の中にもなにほどかの善の魂がまじっている。
人が注意ぶかくそれをさがし出すならば(シェークスピア）
●善の勝利についての絶望は常に個人的勇気の欠乏である(ヒルティ）
混迷大波乱の＜終末時代：再臨準備期間＞に生きる私たちは世間の闇・悪に悲憤するより
【神の愛＝主イエス】に託された【神愛特権&神愛責務：ミナ】を最善発揮できるように
【霊性：魂［勇気］・善意・良心】が大満足する【ビジョン：理想・夢望・念志】を抱き
【ミッション：大義・使命・天職】＜事を為せ！Do Business！＞にチャレンジし続けて
【神愛事業＝隣人愛＆神愛奇蹟】で【隣人・社会】を＜光・善＞で輝かせましょう！
●私たちはみな、キリストのさばきの座に現れて、善であれ悪であれ、
各自その肉体にあってした行為に応じて報いを受けることになる。
(コリント後書５－１０)
●＜ミナのたとえ＞
イエスはなお一つの譬をお話しになった。それはエルサレムに近づいてこられたし、
また人々が神の国はたちまち現れると思っていたためである。それで言われた、
「ある身分の高い人が、王位を受けて帰ってくるために遠い所へ旅立つことになった。
そこで十人の僕を呼び十ミナを渡して言った、
『わたしが帰って来るまで、これで商売をしなさい＜事を為せ！Do Business！＞』
ところが、本国の住民は彼を憎んでいたので、あとから使者をおくって、
『この人が王になるのをわれわれは望んでいない』と言わせた。
さて、彼が王位を受けて帰ってきたとき、だれがどんなもうけをしたかを知ろうとして
金を渡しておいた僕たちを呼んでこさせた。
最初の者が進み出て言った、『ご主人様、あなたの一ミナで十ミナをもうけました。』
主人は言った、『よい僕よ、うまくやった。あなたは小さい事に忠実であったから、
十の町を支配させる』。
次の者がきて言った、『ご主人様、あなたの一ミナで五ミナをつくりました。』
そこでこの者にも、『では、あなたは五つの町のかしらになれ』と言った。
それから、もうひとりの者がきて言った、
『ご主人様、さあ、ここにあなたの一ミナがあります。わたしはそれをふくさに包んで
しまっておきました。あなたはきびしい方で、おあずけにならなかったものを取りたて
おまきにならなかったものを刈る人なので、おそろしかったのです』。
彼に言った、『悪い僕よ、わたしはあなたの言ったその言葉であなたをさばこう。
わたしがきびしくて、あずけなかったものを取りたて、
まかなかったものを刈る人間だと、知っているのか。
では、なぜわたしの金を銀行に入れなかったのか。
そうすれば、わたしが帰ってきた時
その金を利子と一緒に引き出したであろうに。』
そして、そばに立っていた人々に、『その一ミナを彼から取り上げて、
十ミナを持っている者に与えなさい』と言った。
彼らは言った、『ご主人様、あの人は既に十ミナを持っています』。
『あなたがたに言うが、おおよそ持っている人には、なお与えられ、
持っていない人からは、持っているものまでも取り上げられるであろう。
(ルカ伝１９－２６）
●主よ、あなたは私の灯で、私の闇を輝かせて下さるのは主だからである。
（サムエル後書２２－２９）
●あなたのランプの灯を少し高く掲げて下さい。見えない人々の行く手を照らすために。
(ヘレン・ケラー）
●暗闇を不安に思うより、１本のろうそくに火を灯しなさい(エリノア・ルーズベルト）
●暗いと不平をいうよりもすすんであかりをつけましょう！(心のともしび）
●一灯を下げて暗夜を行く、暗夜を憂うることなかれ、ただ一灯を頼め(佐藤一斎）
●たった一つのロウソクなどと考えてはなりません。すべての人が自分のロウソクに
火を灯せば、真っ暗な夜を明るい昼に変えることができるのです。
(オグ・マンディーノ）
【神の愛＝主イエス】は＜神愛特権＆神愛責務＞チャレンジに応じての神愛報酬として
＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞で託される神愛権限を約束するだけでなく
現世で【罪：的外れ人生・忘恩背信】や日常の＜災難：患難辛苦・四苦八苦＞克服の為に
＜神愛神助：祝福・恩恵＞＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞【神愛奇蹟】連発で
【罪責感：自己不信・自己否定・自己嫌悪】から解放の＜免罪＆免災＞体感させてくれ
【ビジョン：理想・夢望・念志】【ミッション：大義・使命・天職】を守ってくれます！
●＜信仰と希望＞（内村鑑三）
全能の神に失望あることなし。かれを信ずる者にまたこれあるべからず。
失望は不信なり。信仰は無限の希望を意味す。
われら神を信じて自己についてもまた他人についても永久に失望すべからざるなり。
●神に従う人は七たび倒れても、また起き上がる。(箴言２４-１６)
●主に従う人には災いが重なるが、主はそのすべてから救い出される（詩篇３４-１９）
●＜成功の期待＞（内村鑑三）
成功を期して進めよ、失敗を期するなかれ。
万事をその最善において解せよ、最悪において解するなかれ。
神の治め給うこの世にありて神を信じて事を成す、
永久の失敗あるべき理なし。失敗は一時の現象なり、
永久の事実にあらざるなり。
「誠に善を行うに弛(う)むことなかれ、そはもし倦(う)むことなくば
われら時にいたりて穫り取るべければなり（ガラテヤ書６－９）」
私の住居回りに様々な雑草が生えていますが、その中に雨も降らずに一輪の花を咲かす
挑戦的なタンポポを発見したので水を与えたら数日後には一気に満開になりました。
まさに過酷な環境に「花を咲かせる！」【ビジョン＆ミッション】に挑戦するからこそ
私でも感動し応援したのですから、＜全知・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】ならば
植物以上の私達が【ビジョン：理想・夢望・念志】【ミッション：大義・使命・天職】に
チャレンジし続けるのを喜んで応援してくれる＜免罪＆免災＞体感しましょう！
●求め続けよ、さらば与えられん。
尋ね続けよ、さらば見出さん。
たたき続けよ、門を、さらば開かれん
（マタイ伝７－７、ルカ伝１１－９）
●誰でも求め続ける者は得て、
捜し続ける者は見出し、
門をたたき続ける者には開かれる
（マタイ伝７－８、ルカ伝１１－１０）
●愛する兄弟たちよ、確(カタ）くして動かされず、
常に励みて全力を注いで主の事(ワザ）に務めよ。
主にあってあなた方の労苦が無駄になる事はない（コリント前書15―58）
●私たちは四方から患難を受けても、窮しない
途方にくれても、行き詰まらない
迫害にあっても、見捨てられない
倒されても、滅びない（コリント後書４－8～9)
●人に知られていないようで、認められ
死にかかっているようで、生きており
こらしめられているようで、殺されず
悲しんでいるようで、常に喜んでおり
貧しいようであるが、多くの人を富ませ
何も持たざるようで、全てのものを持っている（コリント後書６‐９～１０）
●主は人の一歩一歩を定め、主は御旨にかなう道を備え、その行く道を喜ばれる。
人は倒れても、まっさかさまに倒されはしない。全く打ち捨てられることもない。
主がその手を助け支えられるからである。
若いときにも老いた今も、私は見ていない。
主に従う人が捨てられ、あるいはその子孫が食物を請い歩くのを見たことがない。
（詩篇３７－２３～２５）
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝で
【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】の＜生き様・死に様＞で
いよいよ迫り来る【主イエス】空中再臨の＜現代版ノアの方舟：携挙＞を待望しながら
【ビジョン：理想・夢望・念志】【ミッション：大義・使命・天職】を死守し体得できる
＜神愛神助：祝福・恩恵＞＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞【神愛奇蹟】連発で
現世で【罪：的外れ人生・忘恩背信】や日常の＜災難：患難辛苦・四苦八苦＞克服の為に
【罪責感：自己不信・自己否定・自己嫌悪】から解放の＜免罪＆免災＞体感させてくれ
＜神愛特権＆神愛責務＞＜事を為せ！Do Business！＞最善発揮にチャレンジし続けて
闇深い＜終末時代＞の社会的ピンチを光輝かす＜再臨準備期間＞の個人的チャンスにする
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】に決起し
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
皆さんが世界を舞台に大活躍されることを心より応援しています！
●あなたにゆだねられている事を守りなさい。
そして、俗悪な無駄話と偽りの「知識」による反対論を避けなさい。
（テモテ前書６－２０）
●夢を求め続ける勇気さえあれば、すべての夢は必ず実現できる（ディズニー）
●志が一度確立すれば、人に求めたり、世の中に願ったりすることもなく、
断固とし、一人でも楽しみながら実行する（吉田松陰）
●今日も、明日も、困難が待ち受けている。
しかし、それでも、私には、夢がある（キング牧師）
●幾たびか辛酸を経て、志ははじめて固まるものだ。その志を貫くためには、
玉となって砕けることを本懐とすべきであって、志をまげて瓦となってまで、
生きながらえるのは恥とする(西郷隆盛）
★＜玉＞＝価値あるもの[正義・名誉]⇔＜瓦＞＝がらくた[生き甲斐の無いもの]
●よき時代は天から降ってくるものではなくて、私たちが自分でつくり出すものです。
それは私たちの心の中にあるものなのですよ（ドストエフスキー）
●この動揺する時代に自分までぐらつくのは災いを増すばかり、
おのれの志を守ってゆずらぬ者だけが世の中をつくりあげて行くのだ (ゲーテ）
●自分の仕事を知り、それを為せ。我々の大事な務めは遠くのほうに
おぼろげにあるものを眺めていることではなくて手元にあって
はっきりしている事を行なうことである(カーライル)
●神は神を愛する者たちと共に働いて万事を益となるようにして下さる(ロマ書8‐28）
●富も財産なり、智識も財産なり、健康も財産なり、才能も財産なり、
而して意志も亦財産たるなり、而して意志の他の財産に優る所以は、
何人も之を有すると之を己が欲する儘に使用し得ることに存す（内村鑑三）
●人の歩みは主によって定められる。人間はどうして自分の道を理解できようか。
(箴言20‐24）
●人の歩みは主によって確かにされる。主はその人の道を喜ばれる。
その人は倒れてもまっさかさまに倒されはしない。
主がその手をささえておられるからだ (詩篇37‐23～24）
●あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。
主は計らい、主が成し遂げてくださる。
あなたの正しさを光のように明らかにし、
あなたのための裁きを真昼の光のように輝かせてくださる（詩篇３７－５～６）
●あなたの為すべきことを主に委ねよ、そうすれば、あなたの計画はゆるがず必ず成る。
（箴言１６－３）
●主によりて歓喜をなせ、主は汝の心の願いを汝に与え給わん（詩篇３７－４）
●我らのなお亡びざるはエホバの仁慈(イツクシミ)により、あわれみの尽きざるによる。
(エレミヤ哀歌３ー２２)
●主に感謝せよ。主は慈しみ深く、人の子らに驚くべき御業を成し遂げられる。
主は渇いた魂を満ち足らせ、飢えた魂を良いもので満たしてくださった。
（詩篇１０７－８～９）
●力を与え強めて下さるキリストに助けられて、私は、何事も成し遂げることができる。
（ピリピ書４－１３）
ハレルヤ！主に栄光を帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン
■【福音の三要素（信条）＝救霊＜【御霊】内住＞の証し】
●キリストは、私たちの罪のために死なれた＜十字架＞
●死んで墓に葬られた＜埋葬＞
●三日目によみがえられ今も生きておられる＜復活＞（コリント前書15ー3〜5）
それでは今日も明日も素晴らしい人生をお過ごし下さい。
Ｍａｙ ｇｒａｃｅ ａｎｄ ｐｅａｃｅ ｂｅ ｗｉｔｈ ｙｏｕｒ ｓｐｉｒｉｔ．
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田中 聡（さとし）
