◇◇始めに【ビジョン：理想・夢・志】あり！（その１）◇◇＜改訂版・再掲載＞
【２００６年１月３１日に作成した＜第３９７回＞に加筆】
●初めに言（道）があった。言（道）は神と共にあった。言（道）は神であった。
この言（道）は、初めに神と共にあった。
万物は言（道）によって成った。成ったもので、言（道）によらずに成ったものは何一つなかった（ヨハネ伝１－１～３）
【ヨハネ伝】の有名な冒頭の記述に「初めに言（道）があった」とあります。「言（道）」とは【ロゴス】を意味すると言われます。
【主イエス】が登場した当時の世界は、ギリシャ語が公用語であり、ギリシャ精神・思想・哲学が中心であったので【主イエス】や【神の愛】を伝えるには、ギリシャ人が考える【真理】に通じる【ロゴス】にたとえられたのだと聞いたことがあります。
ロゴス（ギリシアlogos）
1 ことば。
2 ギリシア哲学で、ことばを媒体として表現される理性。また、その理性の働き。
3 ギリシア哲学で、万物が流転するという宇宙の真理、理法。また、万物の流転中に存在する一定の法則や原理。
4 キリスト教で、神のことば。また、それが形を得て現れたイエス‐キリスト、およびその神性をいう。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ゥ Shogakukan 1988.国語大辞典（新装版）ゥ小学館 1988.
現代にも貢献し続けている偉大なギリシャ精神・思想・哲学・科学の発展においても、ソクラテスの【ビジョン：理想・夢・志】が精神的原点にあるからこそ、それ以降に次々に発展したことが理解できます。
●ギリシャ三大偉人
ソクラテス 精神 道徳家
プラトン 思想 哲学者
アリストテレス 科学 理学者
●精神なくして、思想なし 思想なくして、科学なし 思想は科学の母にして、精神は思想の母なり（内村鑑三）
現代日本の私たちにとって、【ロゴス】とは何でしょうか？
私にとって【ロゴス】とは私の心に抱き、【霊性：魂［勇気］・善意・良心】を最善発揮させる【ビジョン：理想・夢・志】と理解します。
自己の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】を満足させる【ビジョン：理想・夢・志】は【神の愛＝隣人愛】をも満足させるものであり、自分からでなく、【神の愛＝主イエス】から与えられた天来の【ビジョン：理想・夢・志】であることを実感できるはずです！
そして、天来の【ビジョン：理想・夢・志】と私の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】とは、どんな時でも【相思相愛】の関係です！
●私は、私の愛する方のもの。私の愛する方は、私のもの（雅歌６－３）
【この世】の始まりに【神の愛】が思い描く【ビジョン：理想・夢・志】があって、【神の愛】の想い通りに実現された【摂理】のように私たちも先ずは【ビジョン：理想・夢・志】を心に明確に描くことが大切なのではないでしょうか。
つまり、【霊性：魂［勇気］・善意・良心】を満足させる【ビジョン：理想・夢・志】もまた【神の国】【神の義】であるのだと思います。
●先ずは神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのもの(生活必需)は全て添えて与えられるであろう。だから明日のことを思い煩うな。明日の事は明日自身が思い煩うであろう。一日の労苦はその日だけで十分である(マタイ伝6‐33～34）
「私には夢がある！」で有名なキング牧師の有名な演説を思い出します。先ず彼が心に描いた白人と黒人の和解を願う明確な【ビジョン：理想・夢・志】が、やがて全米に広がり、現在もなお世界中の民族和解の実現へと広がり続けています！
I say to you today, my friends so even though we face the difficulties of today and tomorrow,
友よ、私は今日皆さんに 申し上げたい。 今日も 明日も いろいろな 困難や挫折に直面しているが
I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
それでもなお 私には夢がある。 それは アメリカの夢に深く根ざした夢なのである。
Ｉ have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slaveowners
私には夢がある。いつの日か ジョージア州の赤土の丘の上で かつての奴隷の子孫たちとかつての 奴隷主の子孫たちとが 、
will be able to sit down together at table of the brotherhood.
共に兄弟愛のテーブルに着くことができるようになるだろう。
（１９６３．８．２８．『ワシントン大行進』の際のスピーチより抜粋）
私たち個人においても、家族や企業や民族国家においても、【霊性：魂［勇気］・善意・良心】に従った【ビジョン：理想・夢・志】を抱かなくては、【神の愛＝隣人愛】が枯渇して、やがて滅ぶことは＜栄枯盛衰＞の歴史で学び知っています。
●ビジョン(預言)がなければ民族は欲しいままに振るまい、我がままになり滅ぶ(箴言２９－１８）
天来の【ビジョン：理想・夢・志】は、こんな私が考えられるはずがないような崇高で身分不相応で＜現実的不可能＞と感じられます。
たとえば、私の【ビジョン：理想・夢・志】は【この世】から＜肉食文化＞を根絶させることです。人間・動物・昆虫の世界から！
皆さんも愚かで非常識な【ビジョン：理想・夢・志】だと思われるでしょう。そして、私自身も、初めは考えることもありませんでした。
しかし、毎日【礼拝：★讃美★祈り★感謝】で【神の愛＝主イエス】と＜霊的交流＞するうちに、大いなる【ビジョン：理想・夢・志】が明確に示されたのです。私の心が開かれて、現代科学を駆使すれば、【聖書】の【預言】が現実に可能である！と確信できたのです！
植物を中心にした＜菌食・菜食文明＞こそが世界の平和実現の根本精であることは【聖書の預言】として実現します！ハレルヤ！
●神は仰せられた「見よ、私は全地の上にあって、種を持つ全ての草と、種を持って実を結ぶ全ての木をあなた方に与えた。それがあなた方の食物である。また、地の全ての獣、空の全ての鳥、地をはう全てのもので命の息のあるもののために、食物として、全ての緑の草を与える」すると、そのようになった（創世記１－２９～３０）
●神である主は、東の方エデンの園を設け、そこに主の形造った人を造られた。
神である主は、その土地から、見るからに好ましく食べるのに良い全ての木を
生えさせた。園の中央に命の木と、それから善悪の知識の木とを生えさせた(創世記２－８～９）
●私(主)は全地のおもてにある種をもつ全ての草と種のある実を結ぶ全ての木とをあなた方に与える。これはあなた方の食物となるであろう(創世記1‐39）
●命ある者には、食物として全ての青草を与える(創世記1‐30)
●川のほとり、その両岸にはあらゆる果樹が生長し、その葉も枯れず、実も絶えることもなく、毎月、新しい実をつける。その水が聖所から流れ出ているからである。その実は植物となり、その葉は薬となる(エゼキエル書47‐12)
●狼と子羊は共に草をはみ
獅子は牛のように、わらを食べ、
ヘビは塵をその食べ物とし、
私の聖なる山のどこをおいても、そこなわれることなく、滅ぼされることもない。
と主は仰せられる(イザヤ書６５－２５）
●野菜を食べて互いに愛するのは、超えた牛を食べて互いに憎むのにまさる(箴言15‐17)
温暖化が進んで世界中が古代植物に満たされれば、【この世】の人類戦争や動物・昆虫界の弱肉強食は絶えて恒久平和が実現することを私は【神の愛】に基づいて宣言できます！ハレルヤ！栄光を主に帰します！
●主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。彼等は剣をうち変えて鋤(スキ)となし、その槍(ヤリ)をうち変えて鎌となし、
国は国に向かいて剣をあげず、戦闘のことを再び学ばない(イザヤ書2‐4)
●主は多くの民の争いを裁き、はるか遠くまでも、強い国々を戒められる。彼らは剣を打ち直して鋤とし槍を打ち直して鎌とする。
国は国に向かって剣を上げず、もはや戦うことを学ばない（ミカ書４-３）
●その日には、私は彼らのために、野の獣、空の鳥、土を這うものと契約を結ぶ。弓も剣も戦いもこの地から絶ち、彼らを安らかに憩わせる（ホセア書２-２０）
●私はエフライムから戦車を、エルサレムから軍馬を絶つ。戦いの弓は絶たれ、諸国の民に平和が告げられる。彼の支配は海から海へ、大河から地の果てにまで及ぶ（セカリヤ書９-１０）
●あなたの地は再び不法を耳にすることなく、暴虐と破壊と崩壊は領土のうちから絶える。あなたの城壁は「救い」と城門は「栄誉」と呼ばれる（イザヤ書６０-１８）
★★【その２】につづく★★
