◇◇【キリスト精神】⇔究極のエゴイストで進化論主義(その１)◇◇＜改訂版・再掲載＞
【２００５年１月２９日に作成した＜第３６１号＞に加筆】
●キリストの愛神主義は利他・利己両主義の上に超越し、最も多く他を利して
最も多く己を利する道を我に教えたり(内村鑑三）
●心をつくして神を愛せよ、それからあなたの欲することを為すが良い（ヒルティ）
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆さん、こんにちは！ご愛読に感謝します！
一般的に、【自己愛：エゴ・自己中心】と【隣人愛】とは正反対であり、「進化論」と
「天地創造説」とは対極にあると理解されているのではないでしょうか。
私自身も当初はそのように理解していました。
しかし、「私個人の【罪】の身代わりとなって、【主イエス】は【十字架の贖罪】を
受けてくださったのだ！」と確信できるということは＜エゴイスト＞の独り善がりで
＜自分本位＞だからこそ受け入れられるのだと実感できます。
私個人が【神の愛】を受け入れず、好き勝手に犯している【罪：自己本位】のために
無関係で潔白の【神の子】が私の身代わりに犠牲になってくれたから、私は救われて
【天国】に行ける！と信じられることは、これほど【自己愛：自己保身】にあふれる
身勝手な解釈ができることは、「キリスト教」に反感を抱き敬遠する人から見れば、
私自身が「究極のエゴイスト」だと思われても当然でしょう。
そうです！まさにキリスト教は＜エゴイスト：罪人＞である我が身を自覚するゆえに
救われるのであって、自分が大好き！と思える【自己愛】の強い＜エゴイスト＞ほど
多くを赦されて【神の愛＝主イエス】と＜相思相愛＞の関係であるといえるでしょう。
●イエスは答えて言われた。「医者を必要とするのは健康な人ではなく、病人である。
私が来たのは義人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである
(マタイ伝９－１３、マルコ伝２－１７、ルカ伝５‐３２）
●この人が多くの罪を赦されたことは、私に示した愛の大きさで分かる。
赦されることの少ない者は、愛することも少ない（ルカ伝７－４７）
これまで日本人がそれほどに「キリスト教」を必要としない理由は、世間の大半が
「エゴイスト」ではない証明だと思います。
世間体を気にしたり、自分より周囲に配慮できる控えめな＜他人本位＞だからこそ、
自分勝手で独善的に見える「キリスト教」など恐れ多くて理解できないはずです。
私の心にも、自然と叩き込まれている伝統的・日本的倫理観の特徴は「孔子の教え」に
示されていると思います。
「己の欲せざることは、他人に為すなかれ」
さらに「恥」を重んじることから派生して、家族のためには
「(恥をかかせないように）世間様に迷惑をかけるな！」
この「～するな！～するな！」という教訓は、知らず知らずのうちに、私たちを否定的・
消極的に追い込みます。
だからこそ、「ガンバレ(我を張れ）！」と励ますのも納得できます。
日本人には積極的で明るく元気な「エゴイスト」が育ちにくいのかもしれません。
一方で、【主イエス】の【ゴールデン・ルール（黄金律）】は肯定的・積極的・実践的で
いつどこでも明快です！
●自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい
(マタイ伝22‐39、マルコ伝12‐31、ルカ伝10‐27）
●全て人に為(セ)られんと欲することは、汝等神が汝等に為し給う如くに
汝等また人にもその如くせよ(黄金律：マタイ伝7‐12）
「他人にされたくない事は、他人するな！」というような＜他人(社会)本位＞ではなくて、「自分がされたいと思う事は他人にも施しなさい」という＜自己本位＞といえるでしょう。
先ず自分の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】が納得することを考えればよいのです。
世間体や【この世の勢力：富・権威・名声】や＜他人・社会の意見＞よりも自分自身の
【霊性：魂［勇気］・善意・良心】を信じ愛することが大切となります。
欧米の若者に「あなたは自分自身の何が一番大切ですか？」と質問アンケートすると、
「自分の良心！」と応える人が多いということを聞いたことがありますが、なるほどと
納得できます。
これほどに＜自己の良心＞に信頼できるのは、自己都合の＜我欲・肉欲＞だけでなくて、
【神の愛】である【聖欲：隣人愛】も、私自身の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】に
共存していることを信じているからだと私は実感できます。
●【良心】とは人間の行いの善悪を判断し、善を命じ、悪を禁じ、善をほめ、
悪を戒める神よりの心の声である。
人間は心の中に刻まれた法を持っており、それに従うことが人間の尊厳であり、
また、人間はそれによってさばかれる。
【良心】は人間の最奥であり、聖所であって、そこでは人間はただひとり神と共にあり、神の声が人間の深奥で響く（カトリック要理：ロマ書２－１５～１６）
●神が命じ人が神に応える所に【良心】がある。【良心】は人の神覚である、
人を離れて人が独り神と相対して立つ時に【良心】がある。（内村鑑三）
●道徳は人の道であり、【良心】は神の生命である。（内村鑑三）
さらに欧米は【個人主義】だと嫌悪する人もいますが、それは「個人主義＝利己主義」で
自分勝手で我欲を通すように解釈して、「他人本位」の伝統的日本価値観から見るならば
否定的公式となっていると感じます。従って、日本人は「社会主義」が大好きです。
最近の日本の政治家も行政も＜自己本位＞を否定して、愛国心・公共心を育成強化させる
教育改革を目指して、さらに＜他人本位＞を推進しているように思われます。そうすれば、現在の混乱腐敗した社会が改善されると思っているのでしょうか。
しかし、＜罪人の頭＞＜自己本位・エゴイスト＞で自分勝手な私から言わせてもらえば、
最悪の＜自己本位＞を抑えたければ、無理やりに＜他人(社会)本位＞に引き戻させずに、
私より崇高で美しく魅力的な【聖書】や【神の愛＝天父・主イエス】に引き上げる方が
私の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】を喜ばせて＜自己本位＞を最善発揮できます！
●人を救うとは彼を彼の神なる在天の父に導くことなり。
我に我が父を示す者、これわが師なリ、我が恩人なり（内村鑑三）
●国のために神を信ぜず、神のために国を愛す。現世のために来世を説かず、
来世のために現世を警(イマシ）む。霊魂のために肉体を潔む（内村鑑三）
つまり、＜自己本位・エゴイスト＞は一度の大切な人生を華々しく輝かせたい！と切望し、自分をいつも美しく、かっこよく磨くことに喜びとする【理想主義】であるからです。
だから、【主イエス】は【罪人：エゴイスト】に向かって、現世・隣人を愛するよりも、
先ずは崇高で永遠不変の【真理】である魅力的な「神を愛せ！」と教えたのです。
●イエスは言われた、
『心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、主なるあなたの神を愛せよ』
これが一番大切な、第一の戒めである。第二もこれと同様である。
『自分を愛するように、あなたの隣人を愛せよ』
これらの二つの戒めに、律法全体と預言者とが、かかっているこの二つの戒めに
優る掟はない(マタイ伝22‐37～40、マルコ伝12‐29‐31、ルカ伝10‐26～28）
●心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くし、思いを尽くし、主なる汝の神を愛せよ
(申命記6‐5)
●【愛の順序(内村鑑三)】
第一に神を愛すべし、第二に世界と人類を愛すべし、第三に国と国人を愛すべし、
第四に自己と家族を愛すべし
【神の愛】を素直に受け入れられないのは自分が＜エゴイスト・自己本位＞でない証明と
いえるでしょう。
織田信長は日本の代表的な＜エゴイスト＞だといえるでしょう。だからこそ、彼は素直に
キリスト教を受け入れ、宣教師を大切にしたのだと思います。
そして、楽市楽座など＜個人主義＞の「自由主義思想」を実現させた先駆者だったと私は
理解しています。
一方で徳川家康や現代にも台頭する独裁者ほど「キリスト教精神」を警戒し嫌悪します。
彼らは自分勝手な＜エゴイスト・自己本位＞ではなく、常に疑い深くて自分も信じられず、従って世間の評価や周囲を気にし過ぎる＜他人本位＞である証明だと私には思えます。
幼い頃を思い返せば、私たちは誰でも自分勝手な＜エゴイスト・自己本位＞であった事を
思い出せるでしょう。
しかし、社会で生きるために＜他人本位＞になるように教育され矯正されて、日本では
＜他人本位＞である事が「子供から大人になった」とみなされるのではないでしょうか。
面白いことに、【主イエス】は【幼な子・幼な心】こそ大切にしなさいと言われました。
それは＜自己本位＞だからこそ生まれる素直さ、率直さを愛されるのだと私は思います。
世間体・他人任せ・戒律遵守でなくて、自分の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】に従う
衝動こそが【幼な心】であると私は理解します。
●有限の我等が無限の神に対して幼な心を懐くにいたって救われる。
すなわち、幼な子となりて救われる(内村鑑三）
●知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子のような者にあらわした
（ﾏﾀｲ伝11-25、ﾙｶ伝10-21）
●幼な子をそのままにしておきなさい。私のところに来るのを止めてはならない。
天国はこのような者の国である(マタイ伝19～14）
●私たちは幼な子であった時には、幼な子らしく語り、幼な子らしく感じ、幼な子らしく
考えていた。しかし、おとなになった今は、 幼な子らしい事を捨て去った
（コリント前書13-11）
●天国とはそのような者（幼な子）の国である。幼な子のように神の国を受入れる
人でなければ、決してそこに入いることはできない
（マタイ伝19-14、マルコ伝10-13～16、ルカ伝18-15～17）
●意図には素直さを保ち、愛情には清らかさを保つべきである(トインビー）
●どんな洗練された大人の中にも、外に出たくてしょうがない小さな子供がいる
（ディズニー）
私たちは自己の【霊性：魂［勇気］・善意・良心】の【内なる声】を大切に守る為にも、
自己の【ビジョン：理想・夢・志】を大切にする＜自己本位・エゴイスト＞である事を
世間に相手にされずとも、独りでも恥じず自粛せず恐れず雄々しく前進し続けましょう！
●あなたは、あなたの深く強い願望そのものである
あなたの願望が、あなたの意欲をつくり
あなたの意欲が、あなたの行為をつくり
あなたの行為が、あなたの運命をつくる
（ブリハッドアーラニヤカ・ウパニシャッド：インドの聖典）
●自分の道を進む人は、誰でも英雄です(ヘッセ)
●夢を求め続ける勇気さえあれば、すべての夢は必ず実現できる（ディズニー）
●志が一度確立すれば、人に求めたり、世の中に願ったりすることもなく、
断固とし、一人でも楽しみながら実行する（吉田松陰）
●私たちは、いつも、こうなりたいと望むものになれる(ナイチンゲール）
●自らの意志の主人となり自らの良心の奴隷となれ（リーブ・ラズロー）
●幾たびか辛酸を経て、志ははじめて固まるものだ。その志を貫くためには、
玉となって砕けることを本懐とすべきであって、志をまげて瓦となってまで、
生きながらえるのは恥とする(西郷隆盛）
★＜玉＞＝価値あるもの[正義・名誉]⇔＜瓦＞＝がらくた[生き甲斐の無いもの]
★★【その２】につづく★★
