■国難の大危機の時代には「死に様」で勝負！【PJニュース 2010年9月28日】
日本人気質であり、世界の美意識に通じる「死に様」について考える。
★★PJﾆｭｰｽhttp://www.pjnews.net/ の「ｵﾋﾟﾆｵﾝ＜検索番号698＞」掲載記事に加筆★★
敗戦後のGHQ占領政策に始まって日本の戦後教育では、戦争体験もあってか「何があっても何としてでも生き延びろ!」という「長生き」こそが美徳であるかのような世間的常識が生まれ、「生き様」重視の人生価値観が主流になったように感じます。
しかし、「武士道」精神や特攻精神を誇りとした本来の日本人気質とは、ただ生き延びようとする「生き様」よりも「死に際」「死に様」こそを大切にすると思います。
例えば人生の大勝負にあっては「決死の覚悟」「必死」「命がけ」「死守」など好んで使い、我が身命を守り生き抜くよりも、<人生の旗印>とする「大義」「使命」「ビジョン」を守り抜くために殉ずる「死に様」こそを崇敬します。
義経、弁慶、信長、吉田松陰、坂本龍馬、西郷さんに代表される日本人ヒーローの多くは人生半ばにして<人生の旗印>「大義」「使命」「ビジョン」を死守するために潔く散って逝く「死に様」を示したから、時代を超えて老若男女誰からも敬愛される対象となっていることが理解できます。
欧米でも、イエス・キリストの「死に様」を示す<十字架>に人生理想を見出すように、日本だけでなく世界共通の美意識とは、「大義」「使命」「ビジョン」のために<決死・必死・命がけ・死守>の「死に際」「死に様」にあると考えます。
ところで、私たちが実現には程遠い崇高遠大な「ビジョン:理想・夢念・大志」を抱く時に「生き様」を重視するならば、日々痛感する敗北感と挫折感で自己不信・自己嫌悪・自己否定の人生になりかねませんが、一方で歴史の偉人に見習って「死に様」を重視すれば、<我が道:人生目的・存在意義>「大義」「使命(天命)」とは、我が身命になく、我が心に掲げる<人生の旗印>「ビジョン」であると体感できるので、いつ死んでも満足できる<一日一生!日々新た>となります!
皆さんが本来の日本人気質である「死に様」重視の生き方を選んで、内外共に国難の大危機に直面する混迷大波乱の時代に、新時代を切り拓く崇高遠大な「ビジョン:理想・夢念・大志」を<人生の旗印>に高く掲げて「決死の覚悟」「必死」「命がけ」の特攻精神で前向きに倒れ散る活躍を心より応援しています!
●死して不朽の見込みあらば、いつでも死ぬべし
生きて大業の見込みあらば、いつでも生くべし(吉田松陰)
●人は死んでも、その人の影響は死ぬことはない(キング牧師)
●いったん志を抱けば、この志にむかって事が進捗するような手段のみをとり、
いやしくも弱気を発してはいけない。
たとえその目的が成就できなくても、その目的への道中で死ぬべきだ（坂本竜馬)
●幾たびか辛酸を経て、志ははじめて固まるものだ。その志を貫くためには、
玉となって砕けることを本懐とすべきであって、志をまげて瓦となってまで、
生きながらえるのは恥とする」(西郷隆盛)
★<玉>=価値あるもの[正義・名誉]⇔<瓦>=がらくた[生き甲斐の無いもの]
●神を敬う心は、人間の死とともに減びず。人間の生死にかかわりなく、それは不減なり
(ソフォクレス「ピロクテトス」)
●人は死んでも、その人の影響は死ぬことはない(キング牧師）
●私（主イエス）はよみがえりであり、命である。私を信じる者は、たとい死んでも生きる
（ヨハネ伝１１－２５）
●彼は死んだが、信仰によって今もなお語っている(ヘブル書11‐4）
●私は復活であり、命である。私を信じる者は死んでも生きる(ヨハネ書11‐25）
●効果だと？
影響だと？
役に立つかどうかだと？
人間は自分のなすべきことをなせばよいのだ。
仕事の成果は、自分以外の人が気にかけることだ(カーライル）
●命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、仕末に困るもの也。
此の仕末に困る人ならでは、艱難（かんなん）を共にして国家の大業は成し得られぬなり
(西郷隆盛）
それでは今日も明日も素晴らしい人生をお過ごし下さい。
Ｍａｙ ｇｒａｃｅ ａｎｄ ｐｅａｃｅ ｂｅ ｗｉｔｈ ｙｏｕｒ ｓｐｉｒｉｔ．
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