【２０２３年１０月３日に作成した＜第７６８回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜神愛感度・神助体得能力UP＞に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇
　　
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！

精神苦・病苦・経済苦・社会苦など大小様々な＜患難辛苦＞に直面し立ち向かう
＜対戦・応戦・抗戦＞意欲に導びく＜最高！最善！最美！＞の＜無限の源泉＞が
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス＆聖霊】が与えてくれる【神愛力＝隣人愛＆神愛奇蹟】です！

＜御国の福音＞を受け入れて＜現代版ノアの方舟：携挙＞がいつ来ても大満足人生の為に
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げて
＜不屈の楽観・楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊性活気力】で
【神愛責務】＜事を為せ！Do Business！＞【ミッション：大義・使命・天職】に生きて
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞にて
栄化復活の心体で四苦八苦から解放され千年間のエデンの園復活事業で活躍しましょう！

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】を常に堅く信じきることは
私には不可能です。特に日々大小様々な患難辛苦に直面すると思い通り即解決しないだけで
私は【神の愛＝主イエス】の沈黙に無視されていると自分勝手に失望し疑ってしまいます。
しかし無事に問題解決して後に考えてみると＜神愛神助：祝福・恩恵＞の痕跡を発見できて
【神の愛＝主イエス】は私の都合でなく＜先回りの神愛＞【御心：聖意・聖旨】で見守り
世的最善策でなく＜神愛ベスト＞＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞【神愛奇蹟】で
私の＜直訴：泣き言・陳情・苦情＞にも無視せずに応答していることに感謝感激です！

●私(主）がしていることは、今あなたにはわからないが、
　あとでわかるようになるであろう（ヨハネ伝13‐7)
●私(神）の思いはあなた方の思いと異なり、私の道はあなた方の道と異なる。
　天の地よりも高いように、私の道はあなた方の道より高く、
　私の思いはあなた方の思いよりも高い(イザヤ書５５－８～９）
●ああ深いかな、神の知恵と知識との富は、そのさばきは窮めがたく、
　その道は測りがたい(ロマ書11‐33）
●キリスト教は信を先にして、行いを後にするものなり。
　天の地よりも高きがごとく、神の意は人の意より高し（内村鑑三）

日々の報道を見聞きしていると誰でも神仏の存在を疑うような悲惨・不条理・無慈悲な
事件・事故が多発しています。それは死んだら終わり！という進化論的・世的価値観で
分析評価するからであり【聖書観・真理の御言葉】＜真理＞【神愛方程式＝神愛摂理】で
分析評価すると、どんなに世的最悪でも＜神愛ベスト＞であることが実感できます！

●目を高く上げて、誰が天の万象(万軍)を創られたかを見よ。
　この方は、その万象(万軍)を数えて呼び出し、
　一つ一つその名をもって呼ばれる。
　この方は、勢力に満ち、その力は強い、
　一つも、もれるものはない（イザヤ書４０-２６）
●初めに、ことば＜道＝【主イエス】＞があった。
　ことば＜道＝【主イエス】＞は神と共にあった。
　ことば＜道＝【主イエス】＞は神であった。
　この方＜【主イエス】＞は、初めに神と共におられた。
　すべてのものは、この方＜【主イエス】＞によって造られた。
　造られたもので、この方＜【主イエス】＞によらずにできたものは一つもない。
　(ヨハネ伝１－１～３）
● 万物は、神より出で、神によって成り、神に帰する
　＜別訳＞すべては、神から、神によって、神のために存在する
　＜別訳＞すべてのものは、神から出て、神によって保たれ、神に向かっている
　栄光がとこしえに神にあるように。アーメン(ロマ書１１－３６)
●【聖意・聖旨】⇔★万事万物の本源を握る者は神の御手
　　　　　　　　　　　　 ★地に起こる全ての出来事は源を天に置く（内村鑑三）
●全ての事は、神の御旨によりて招かれたる神を愛する者のために、
　ことごとく益をなすを我等は知れり（ロマ書8-28）
●キリストは人類、特に信者の万事万物である。
　キリストを有して我らは万物を有する。
　我らは主を信じて単に我らの霊魂を救われるのではない。
　主によりて父なる神より万物を賜わる資格を得る（内村鑑三）
●キリストは万物をもって万物を満たしむる者なり（エペソ書1－23)
●主は万物の上にあり、万物の中に在る（コロサイ書3－11）
●万物の父なる神は一つなり。神は万物の上に在し、
　万物を貫き、万物の内に在したまふ。
　我等はキリストの賜物の量に従ひて、おのおの恩恵を賜はりたり。
　（エペソ書４ー６～７）
●御子は、見えない神の姿であり、
　すべてのものが造られる前に先立って生まれた方である。
　万物は、天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、
　王座・位も主権も、支配も権威も、みな御子において造られたからである。
　万物は御子によって、御子のために造られたのである。
　御子は万物よりも先におり、万物は御子によって成り立っており、
　支えられている（コロサイ書１－１５～１７）
●神は、御子を万物の相続者と定め、また、御子によって、
　もろもろの世界を創造された（ヘブル書１－２）
●御子は神の栄えの光輝、神の本質の真の姿であり、
　その力ある言葉で万物を保っておられる(ヘブル書１－３）
●神はキリスト(愛)を目的に、キリストに在りて、
　キリストをして、宇宙万物を造り給へり(内村鑑三）
●神は愛なり、宇宙は愛の機関なり（内村鑑三）
●愛は神の霊としてこの世界に満ち満ちている（ヒルティ）
●神は時おり、自然の出来事や自然の事物を通して、
　私たちに話しかけることもある(ヒルティ）
●世界が造られた天地創造の時から、目に見えない神の性質、
　すなわち神の永遠の力と神性とは、被造物に現われており、
　これを通して神を知ることができる(ロマ書１－２０）
●世のなかのよきもあしきもことごとに、神のこころのしわざにぞある。
　(本居宣長）
●神は善きを視るに敏くして、悪魔は悪を探るに巧みなり。
　神は奨励する者にして、悪魔は失望せしむる者なり(内村鑑三）
●神の神たるは人の善きを思うて悪しきを思わざるにあり。
　悪魔たるは人の悪しきをのみ思いえて人の善きを思いえざるにあり。
●世の中には幸福も不幸もない。ただ、考え方でどうにでもなるのだ。
　(シェークスピア）
●辛いことの背後(ウシロ)には最も歓ばしいことが隠れている。
　我らは何事にかかわらず勇んで主の命に従うべきである(内村鑑三）
●悪いことの中にも、なにほどかの善の魂がまじっている。
　人が注意ぶかくそれをさがし出すならば（シェークスピア）
●神はどんな悪も行われないようにするよりも、
　むしろ悪から善を生じさせるようにする方が善いと考えられたのである。
　(アウグスティヌス）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞は
此の世で生きて終わりでなく＜死後の世界：天国・御国・来世＞が約束されているので
此の世は【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】霊的鍛錬会場であり
生きている間に【神の愛＝主イエス】を受け入れることが＜神愛ベスト＞と言えます。

●イエスは言われた。
「私は復活であり、命である。私を信じる者は、死んでも生きる。
　又、生きていて私を信じる者はだれも、決して死ぬことはない。」
　(ヨハネ伝１１－２５～２６）
●私(主イエス）は道であり、真理であり、命である。
　誰でも私によらないでは父のみもとに　行くことはできない(ヨハネ伝14-6)
●＜最大の恩恵＞(内村鑑三）
　最大の恩恵は神を知ることなり。キリストをもって顕れたる神の奥義を識ることなり。
　知識をもってこれを了解し、また霊魂の深きところにおいて、これを実得することなり。
●＜最大の賜物＞（内村鑑三）
　全世界にあらず、
　善知識にあらず、
　聖徳にあらず、
　長寿にあらず、
　聖霊なり。
　神を知るの知恵なり。
　死に勝つの能力（ちから）なり。
　しかして神はこの最大の賜物を、キリストによりて、われらに下したもう。
●神を知って万事ことごとく可なり、知らずしてことごとく非なり。
　主を知るは知恵のはじめである（ホセア書研究：内村鑑三）

私の家族では約３０年前に世間的優秀な私の兄が肺がんで３６歳の若さで他界しました。
仕事熱心でマイホームを建てた直後の出来事で世間的には不条理な話かもしれません。
兄は努力家で私のように信仰に頼るような＜生き様・死に様＞ではありませんでした。
しかし兄は恐らく予備校時代にギデオン協会のポケット版日英対訳新約聖書を入手して
実家の書棚に保管していました。兄が入院中に私は夢であったNY勤務が決まりました。
亡くなる数ヶ月前に実家に帰った時に私は人生で初めて【聖書】に出遭いました！
「日英対訳だから、役に立つかも」と思って私は兄の入手した【聖書】を携行します。
恐らく私の家系で初めてのキリスト信愛者であり今日現在があり、読者の皆さんにも
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】を伝えられています！
兄自身の人生は世間的不幸でも、私を通じて世界中に福音伝道できるきっかけであり
【御心：聖意・聖旨】＜真理＞【神愛方程式＝神愛摂理】では＜神愛ベスト＞となり
兄が体験した患難は悲惨・不条理でなく＜神愛神助：祝福・恩恵＞です！ハレルヤ！

●あなた方の会った試練で、世の常でないものはない。神は真実である。
　あなた方を耐えられないような試練に会わせることはないばかりか、試練と同時に、
　それを耐えられるように、逃れる道も備えて下さる(コリント前書10‐13）
●患難のための恩恵にあらず、恩恵のための患難なり。
　患難は手段にして、恩恵は目的なり(内村鑑三）
●患難はすべて身の患難にして霊の幸福である(内村鑑三）
●試練と祝福は密接に関連している（ヒルティ）　
●我は逃れんと欲して、我が神の恩恵の手より逃れることはできない。
　神は奈落の底にまで、神の手を拡げて我を支え我を救い給う。
　(内村鑑三：詩篇139‐7～8）
●苦しい状態は「一時」のことであっても永続するものでなく、
　それは神によって一瞬に変えられるものであり、
　しかも、目的がとげられると間違いなく即座に変えられる(ヒルティ）
●【困難の歓迎】
　困難は我をして神に接近せしめまた人に鍛接せしむ。　
　困難は我の単独を破り、我をして人類の一員たらしむる。
　尊むべきかな困難！（内村鑑三）
●我等に臨む患難は多し、されど主は我等をみな、その中より助け出し給う。
（詩篇34‐19）
●人生の幸福は困難に出会うことが少ないとか、
　全く無いとかいうことにあるのではなくて、
　むしろあらゆる困難と戦って輝かしい勝利をおさめることにある(ヒルティ）
●患難は恩恵と離れて考えるべきでない。
　それは、患難は恩恵の一部なればなり。
　塩味を和せずして甘味は甘味ならず、患難なくして恩恵は恩恵ならず、
　食に薬味の必要なるがごとくに人生に患難は必要なり。
　患難ありて始めて人生に香味は生ずるなり（内村鑑三）
●命は恩寵のうちにある、夕暮れに涙が宿っても、
　朝明けには喜びの叫びがある(詩篇30‐5）

私が自己や【隣人・社会】に起こる世的最悪事象にも必ず＜神愛ベスト＞の意味があると
実感できるのは【インスピレーション：神愛霊感・神愛直感・神愛の息吹】のお陰であり
【福音：聖書：真理の御言葉・聖句】【神の愛＝聖霊】＜守護天使・御使い＞を通じて
＜ビジョン具現化三原則：★求め続けよ！★尋ね(捜し)続けよ！★叩き続けよ門を！＞の
＜神愛感度＞＜神助体得能力（セレンディピティ）＞を磨き上げる結果だと考えます。

●聖書はすべて神の霊感(息吹き)を受けて書かれた物であって、
　人を教え、戒め、正しくし、義に導くのに有益である　(テモテ後書３‐１６）
●私は思いをこらしつつ愛の息吹に耳をすまし、
　そのささやきをまことと知り、それを書き写すのみ、
　我が内より創るものはない(神曲・煉獄篇第24歌52節）
●クリスチャンは思想の人ではない。
　さらばとて、また実行の人でない。
　クリスチャンは聖霊の人である。
　聖霊によりて神の知恵と大能とを実得するを得し人である(内村鑑三）
●求め続けよ、さらば与えられん。
　尋ね続けよ、さらば見出さん。
　たたき続けよ、門を、さらば開かれん
（マタイ伝７－７、ルカ伝１１－９）
●誰でも求め続ける者は得て、
　捜し続ける者は見出し、
　門をたたき続ける者には開かれる
（マタイ伝７－８、ルカ伝１１－１０）

皆さんの人生にも様々な患難辛苦・四苦八苦や不条理・世的不幸があるかもしれませんが
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】は
最悪は存在せず疑いながらも＜神愛ベスト＞＜先回りの神愛＞に信頼し体感して下さい！

●You are good and do good!
　あなたは善なる方、いつくしみ深くあられ、全てを善とする方で慈しみを施されます。
（詩篇１１９－６８）
●善は神なり（マタイ伝１９－１７）
●神は善なり（マタイ伝１９－１６）⇔神を知るは善人なり（内村鑑三）
●イエスは言われた。「なぜ、善いことについて、私に尋ねるのか。
　善い方はお一人である。もし命を得たいのなら、掟を守りなさい。」
　（マタイ伝１９-１７）
●善を信じなければならない。善なるものがこの世には存在すること、
　そして、それは悪に対して勝利をおさめる力をもつことを信じなければならない
（ヒルティ）
●我らのなお亡びざるはエホバの仁慈(イツクシミ)により、あわれみの尽きざるによる。
　これは朝ごとに新しく、あなたの真実はそれほどに大きく深く力強い。
　（エレミヤ哀歌３‐２２～２３)
●私は平安をあなた方に残して行く。私の平安をあなた方に与える。
　私が与えるのは、世が与えるようなものとは異なる。
　あなた方は心を騒がせるな、また、おじけるな(ヨハネ14-27）
●たとえ困難がどんなであっても、我々は神の力によって、
　これに対抗することはできるであろう。
　私は神のおかげで困難になれてきた。
　神に信頼してまだ裏切られたことがない(クロムウエル）
●私は確信する。死も生も、天使も支配者も、現在のものも将来のものも、
　力ある者も、高い者も深い者も、その他どんな被造物も、
　私たちの主キリスト・イエスにおける神の愛から
　私たちを引き離すことはできないのである　(ロマ書8‐38～39）
●＜懐疑と破壊＞（内村鑑三)
　信ずるは疑うよりも善し、しかれども疑わずして深く信ずることはできない。
　懐疑は信仰のために必要なり。
　建てるは壊すよりも善し、しかれども壊さずして堅く建てることはできない。
　破壊は建設のために必要なり。
　さらば、恐れずして疑わんかな、大胆に壊さんかな、
　しかして深遠に信じ、永久に築かんかな。
　
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝で
いよいよ迫り来る【主イエス】空中再臨の＜現代版ノアの方舟：携挙＞を待望しながら
【神の愛＝聖霊】に＜神愛感度＞＜神助体得能力（セレンディピティ）＞を磨いてもらい
皆さんが＜万事・万物・万象＞の背景に＜神愛ベスト＞＜先回りの神愛＞を感知できる
【インスピレーション：神愛霊感・神愛直感・神愛の息吹】＜神愛神助：祝福・恩恵＞で
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】となって
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
チャレンジし続ける活躍を心より応援しています！
　
●それでもひたすら神に信頼し続けよ。
　そうすれば、まもなく、また光と力を見るだろう。おまえが信じたものを、
　まのあたりに見て、信じたとおりに成るであろう（バンヤン）　
●人はすべて草の如し
　其のすべての栄え草の花の如し
　草は枯れ其の草は落つ
　されど主の道(ことば)は窮(かぎり)なく存(たも)つなり
　しかして汝等に宣伝(のべつた)えられたる福音は即ち此の途なり。
　（ペテロ前書１-２２～２４）　
●＜キリストの神＞（内村鑑三）
　異邦人は言えり、神は勢力なりと。
　ギリシャ人は言えり、神は智識なりと。
　ユダヤ人は言えり、神は聖なりと。
　しかしてキリストは言い給えり、神は愛なりと。
　神は勢力ならざるにあらず、しかれども勢力以上なり。
　智識ならざるにあらず、しかれども智識以上なり。
　神は聖なり、しかれども聖にして罪を悪(にく)むにとどまらず、
　愛にして恩恵を施し給う。
　愛は神の精気なり、神御自身なり。
　われら神の愛に接して始めて神の何たるかを知るなり。　　
●創造者、主、すべてを形づくり、確立される方。その御名は主。主はこう言われる。
「私を呼び求めよ。そうすれば、私はあなたに答え、
　あなたの知らない隠された理解を超えた
　大いなる事を、あなたに告げ知らせよう」（エレミヤ記３３－２～３）
●【神を見ること（内村鑑三）】
　神を見るとは夢幻(マボロシ)の彼を見るということではない
　また神秘的に彼を感ずるということでもない
　神を見るとはイエス・キリストを真(マコト)の神として認むることである。
●あなたは悟しをもって導き、後には栄光のうちに受入れて下さいましょう。
　天ではあなたの他に私は誰を持ち得ましょう。
　地上ではあなたの他に私は誰をも慕い望みません(詩篇73‐24～25)
●かつて書かれた事柄は、すべて私たちを教え導くためのものです。
　それで私たちは、聖書から忍耐と慰めを学んで希望を持ち続けることができるのです。
　（ロマ書１５-４）
●悩み貧しき者の一生は日々不吉の日でことごとく辛く災いが多いが
　心に楽しみのある朗らかな者は、毎日が宴会にひとしい(箴言１５－１５)
●強くあれ、雄々しくあれ。
　彼らを恐れてはならない。うろたえるな。。
　あなたの神、主ご自身が、あなたと共に進まれるからだ。
　主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない(申命記３１-６、へブル書１３-５）
●あなたの神、主は、あなたのただ中におられる救いを施す勝利の勇士だ。
　主は喜びをもってあなたのことを楽しみ、その愛によって安らぎを与え新しくされる。
　主は高らかに歌って、あなたのことを喜び給う（ゼパニヤ書３－１７）
●主御自身があなたに先立って行き、主御自身があなたと共におられる。
　主はあなたを見放すことも、見捨てられることもない。
　恐れてはならない。おののいてはならない（申命記３１－８）
●あなたの慈しみに依り頼みます。
　私の心は御救いに喜び躍り、主に向かって歌います。
　「主はわたしに豊かに報いてくださった」と（詩篇１３-６）
●我が口より出づる言葉はむなしく我に帰らず、我が喜ぶところを成し、
　我が命じ遺（おく）りしことを果たさんと主は言い給う（内村鑑三）
●恐れてはならない、私はあなたと共にいる
　驚いてはならない、私はあなたの神である
　私はあなたを強くし、あなたを助け
　我が勝利の右の手をもって、あなたを支える(イザヤ書41‐10～14)
●苦しみ悩みのうちから、私の主を呼び求めた
　主は私に応えて、私を広いところに置かれた(Set me free）
　主は私の味方、私は恐れない
　人は私に何ができようか(詩篇１１８－５～６）
●人はみな、神の真理とは何かについて判断できるようになるためにこそ、
　各人のもてる力を鍛えかつ教育されなければならないのである（ナイチンゲール）
●あらゆる種類の失意について心の準備をしておこう。
　私はその必要のあることを知っている。
　自らの職分を果たしてその結果は神に預けること、
　これより他にいったいわれわれに何ができるだろうか、
　何をするつもりでいられるだろうか。
　神の御心は天に行なわれると同様に地にも行なわれるのである（ナイチンゲール）
　
ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

■【福音の三要素（信条）＝救霊＜【御霊】内住＞の証し】
●キリストは、私たちの罪のために死なれた＜十字架＞
●死んで墓に葬られた＜埋葬＞
●三日目によみがえられ今も生きておられる＜復活＞（コリント前書15ー3〜5）

それでは今日も明日も素晴らしい人生をお過ごし下さい。
Ｍａｙｇｒａｃｅａｎｄｐｅａｃｅｂｅｗｉｔｈｙｏｕｒｓｐｉｒｉｔ．
Ｇｏｏｄｌｕｃｋ＆Ｇｏｄｂｌｅｓｓｙｏｕ！
　
異論・反論・疑問などメール歓迎します！
cforum@tanaka.name
HP/Web：https://cforumtanaka.jimdo.com
過去記事再編ブログ　https://cforum.exblog.jp/　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
田中　聡（さとし）

2023-09-01

【ビジョン】で＜恵みの時代＞【神愛礼拝】体得に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２３年９月１日に作成した＜第７６７回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜恵みの時代＞【神愛礼拝】体得に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇
　　
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！

私たちが生かされている時代は＜ディスペンセーション主義：神の計画が進展していく
過程において出現する明確に区分可能な神の経綸＞では【主イエス】メシア性拒否から
７年間の大患難時代を含み＜奥義の王国・恵みの時代＞と定義されています。

★奥義としての王国：ユダヤ人がイエスを拒否した時から、イエスの再臨までの期間
★恵みの時代：聖霊降臨（使徒行伝２－１）＜教会時代の始まり＞から
　　　　　　　　　　７年間の大患難時代終わりまで（黙示録１９－２１）

どんな宗教・信仰儀式でも聖地や聖所があって決められた祝詞や戒律・儀式があって
【主イエス】復活までは旧約【聖書】も戒律と儀式に従わないと＜創造主・天の父＞と
交流できませんでした。＜不義・不正・不実＞不純・不潔な私などは当時生きていれば
世間的アウトロー扱いで到底近づける立場ではなかったでしょう。

しかしイスラエル民族が【主イエス】を受け入れなかったおかげで私たち他民族異教徒が
優先された＜奥義の王国・恵みの時代＞には特別な聖地や戒律儀式から霊的自由解放され
いつどこでも何度でも自由に【神の愛＝主イエス】に呼びかけ自由に祈り語れるのです！
＜自由な語りかけ＞【神愛礼拝：★讃美★祈求★感謝】が基本的戒律と言えるでしょう。

●【常時歓喜！不断祈求！万事感謝！】
　いつも喜んでいなさい、絶えず祈りなさい、全ての事に感謝しなさい。
　これがキリスト・イエスにあって神があなた方に求めておられることである
　(テサロニケ前書5‐16～18）
●望みて喜び、患難に耐え、常に祈れ（ロマ書12-12）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】は私達の全てご存知なので
何故祈る必要があるのでしょうか？

●あなた方の父なる神は、あなた方がお願いする先に、
　あなた方に必要なものを知っておられる（マタイ伝６－８）
●汝らの父は求めぬ前に、なんぢらの必要なる物を知りたまふ（マタイ伝６－８）
●彼らが呼ばないうちに私(主)は答え、彼らがまだ語っているうちに私は聞く。
　(イザヤ書65‐24）

イスラエル民族は【神愛奇蹟】体験しても見えない形なき【神の愛＝天の父】よりも
目先の見える形ある偶像＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞に頼ってしまいました。
私が【神愛礼拝：★讃美★祈求★感謝】することは【神の愛＝主イエス】の存在を忘れず
＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞の偶像に感謝し頼る忘恩背信から守ってくれる
【神の愛＝主イエス】につながれる＜神愛特権＞【賜物・無償ギフト・神恵】です！

●私たちは見えるものでなく、見えないものに目を注ぐ。
　見えるものは一時的にして、見えないものは永遠に続く（コリント後書４－１８）
●私はまことのぶどうの木、私の父は農夫である（ヨハネ伝１５－１）
●わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。
　人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、
　その人は豊かに実を結ぶ。わたしを離れては、
　あなたがたは何もできないからである(ヨハネ伝１５－５）
●＜絶えざる祈り＞（ヒルティ）
　神との交わりには、
　特別の時刻や時期（朝夕など）や姿勢や身振りなどを全然必要としない。
　反対に最も簡単な言葉、あるいはただ心に思うだけで十分である。
　いろいろな外的な用意はかえって妨げになることが多い。
　最も大切なのは、われらの主とたえず心のつながりを持つことである。
　使徒パウロはこれを「絶えず祈る」といっている。
　祈りは単純、かつ誠実に、すこしも形式にこだわらずに、なさねればならない。
　それだけでなく、なお祈りに対する神の答を聞くことができなくてはならない。
　そのためには、日常の騒々しさや利己心にすこしも妨げられない、
　微妙な心の耳が必要である。
●神への祈り、つまり精神性は上昇しようとする欲求であり、
　悪魔への祈り、つまり動物性は下降する悦びである（ボードレール）
●心からの祈りによって、成し遂げられないものは、この世には無い（ガンジー）
●何事も思い煩ってはならない。
　ただ、事ごとに、感謝をもって祈と願いとをささげ、
　あなた方の求めるところを神に打ち明けなさい。
　そうすれば、人知ではとうてい測り知ることのできない神の平安が、
　あなた方の心と思いとを、キリスト・イエスにあって守るであろう。
　（ピリピ書４－６～７）
●あなた方の中で苦しんでいる人は、祈りなさい。
　喜んでいる人は、賛美の歌をうたいなさい（ヤコブ書５－１３）
●祈りの時、信じて求めるものは、みな与えられるであろう(マタイ伝21‐22）
●何でも祈り求めることは既にかなえられたと信じなさい。
　そうすれば、そのとおりになるであろう(マルコ伝11‐24）
●我等が神に向いて確信する所はこうである、
　即ち御意(みこころ)にかなう事を求めれば何でも神は必ず聞きいれて下さる。
　我等が願い求めることは何でも聞き入れて下さるとわかれば、
　神に願い求めた事は既にかなえられたことを知るのである
（ヨハネ第一書５－１４～１５）

テレビ・ラジオやネット放送でも私たちの方から周波数やチャンネルを合わせなくては
見聞きすることはできず、【神愛礼拝：★讃美★祈求★感謝】は【神の愛＝主イエス】に
【霊性：魂［勇気］・善意・良心】を向ける＜霊的送受信機能＞と体感できます。

●主よ、私の言葉に耳を傾け、うめき、嘆きを聞き分けてください。
　私の王、私の神よ、助けを求める叫びの声に心に留めてください。
　あなたに向かって祈ります。
　主よ、朝ごとに、私の声を聞いてください。
　朝ごとに、私は御前に訴え出て、あなたを仰ぎ望みます（詩篇５－２～４）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス】は公平で分け隔てしないので【聖書】【主イエス】を知らずとも
＜神愛神助：祝福・恩恵＞＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞【神愛奇蹟】を
誰にでも一方的に差し伸べ続けています。私も人生を振り返ると産まれたときからずっと
何かしら【神の愛＝主イエス】に出遭うチャンスだらけでした。皆さんも体感できます。

●背信の子らよ、立ち帰れ。私があなた方の背信をいやそう（エレミヤ記３－２２）
●遠くから、主は私に現れた。私は、とこしえの愛をもってあなたを愛し、
　変わることなく慈しみを注ぐ（エレミヤ記３１－３）
●見よ、私は戸口に立って、たたいている。誰か私の声を聞いて戸を開ける者があれば、
　私は中に入ってその者と共に食事をし、彼もまた、私と共に食事をするであろう。
（黙示録３－２０）

私たちが教会制度やキリスト教的戒律儀式に無縁でも＜我が心＞を＜神愛大聖堂化＞して
【神愛礼拝：★讃美★祈求★感謝】【神愛礼讃：神愛謳歌・神愛絶賛・神愛熱唱】体得で
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】は【神の愛＝聖霊】を
私たちの【霊性：魂［勇気］・善意・良心】に内住させくれ＜守護天使・御使い＞と共に
【神愛力＝隣人愛】に満ちた【ビジョン：理想・夢望・念志】を抱けるようになります！
まさに自力では考えつかない＜天来・神愛産物＞【賜物・無償ギフト・神恵】です！

●【真の霊の結ぶ果実＜御霊の果実＞：ガラテヤ書５-２２)】
　仁愛・喜楽(歓喜）・平和(平安）・忍耐(寛容）・慈悲(仁慈）・善良(善意）
　忠信(誠実）・温柔(柔和）・節制(自制）

＜奥義の王国・恵みの時代＞に【神の愛＝主イエス】を心に受け入れられた私たちは
＜自分らしさ・オリジナリティ＞【タレント：個性・才能・可能性】を最善発揮できる
【霊性：魂［勇気］・善意・良心】が大満足の【ビジョン：理想・夢望・念志】を連発し
此の世で【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】で鍛錬され磨き続け
＜我が道：生き様・死に様＞【ミッション：大義・使命・天職】を発見体得しましょう！
＜奥義の王国・恵みの時代＞に活かされた私たちの【神愛責務】だからです！

●神は我をして我以上の思想を語らしめ、我以上の事をなさしめ給う。
　神に頼る我は小なりといえども、はなはだ大なる者なり(内村鑑三）
●【神聖なる商業】（内村鑑三）
　世に神のために真理を伝うる者はあります。
　神のために筆を執り、または神のために風琴を弾ずる者はあります。
　神のための伝道はあります。
　神のための慈善事業もないことではありません。
　しかしながら、世に探してもないものは、
　神のためにする商売であります。
　神のためにする農業であります。
　神のためにする製造業であります。
　多くの人は、伝道は神のためであって、商業は金のためであると思うております。
　彼らは商業で金をもうけて、それを伝道のために寄付すれば、
　それで神のために尽くしたと思うております。
　彼らは、商業そのものが神聖なるものであって、
　これが伝道の一つであることを知りません。
　使徒パウロが伝道に従事した心をもって商業に従事する人が欲しいものであります。
　商品を商品として見ることなく、神よりゆだねられしものと思うて、
　これを取り扱う人がほしいものであります。
　こういう人は必ず商業においても成功するに相違ありません。
　こういう商人が世に出てこそ、天国はこの世に来るのであります。
　信仰をもって商業に従事する人、
　これが、私どもの最も見たく思う者であります。
　この誌の読者諸君の中に、この聖き望みをいだかるる人はありませんか。
●＜事業と信仰＞(内村鑑三）
　事業ではない。信仰である。
　事業をなすための信仰ではない。
　信仰の自然の結果として成る事業である。
　しかり、信者の事業は信仰である。
　人々、イエスに言いけるは、
　われら、神の事業をなさんがために何をなすべきやと。
　イエス答えて彼らに言いけるは、
　神のつかわしたまえる者を信ずる事、これ神の事業なりと(ヨハネ伝6ー28～29）
　イエスを信ずる事、その事が信者の唯一の事業である。
　そうしてもし、彼によって大事業が成るならば、
　なさんと欲して成るにあらずして、
　信仰の結ぶおのずからなる結果として成るのである。
　信仰の生涯はイエスを目的（めあて）に生くるのであって、
　事業はこれを眼中におかないのである。
●＜遠大の事業＞(内村鑑三）
　余輩は今の人のみ救わんと欲せず、また後の人をも救わんと欲す。
　余輩は日本人のみを救わんと欲せず、全人類を救わんと欲す。
　余輩の事業は小なりといえども永久的にしてまた宇宙的なり。
　余輩は今時をのみ目的として働くものにあらず。
●われらは天職を終了(オワル)までは不滅なるがごとし(リビングストン)
●我が事業の成るまでは我が死なざること、そのことは確実である(内村鑑三)
●天の定めたる労働を求め、衣食のこれに伴うのを知って感謝する。
　(これキリストによってその霊魂の救われた者のすることであります）
　衣食は天職の遂行に伴う必然の附随物であります(内村鑑三）
●神はその恵みを私たちの上に増し加えあふれさせ、
　あらゆる知恵と悟りとを私たちに賜わり、
　御心の奥義を、自らあらかじめ定められた秘められた計画に従って、
　私たちに示して下さった。
　それは、時の満ちるに及んで、救いの業が完成される御計画にほかならない。
　それによって、神は天にあるもの地にあるものを、ことごとくキリストに帰させ、
　キリストのもとに一つにまとめられるのである（エペソ書１－８～１０））
●我が口より出づる言葉はむなしく我に帰らず、我が喜ぶところを成し、
　我が命じ遺（おく）りしことを果たさんと主は言い給う（内村鑑三）
●他を進めて、また自身をも進めるの事業、神の事業とは実にかくのごときものなり。
　(内村鑑三）
●人に少しも頼ることなくして、
　神にのみ頼ってなすことのできる事業のみが
　神の命じ給うた事業である。
　かかる事業に従事するを得て我等ははじめて独立の人となるのである(内村鑑三）
●意(オモイ)を事業に注いで事業は成らず、眼を神に注いで事業はおのずから成る。
　神は事業の神なれば我らは神を信じて無為の生涯を送らんと欲するも得ず(内村鑑三）

●大きな夢をみよう。
　大きな夢だけが人の心を動かす（ニュートン）
●われわれの人生とは、われわれの思考が作りあげるものに他ならない。
（Our life is what our thoughts make of it.）（ニュートン）
●神への愛だけが我々を徹底的にエゴイズムから解放する事ができ
　またすべての本当の自己改革の始まりである(ヒルティ）
●いわゆる人間愛は、すべて神に対する強い愛という根底がなければ
　単なる幻想である(ヒルティ）
●神が喜ばれるのは、おそらく神へのひたすらな憧れと、
　神に向かって手をさしのべることだけであろう(ヒルティ）
●神の無限の力に頼りて我等は我等の信じるがごとくに
　全ての事をなすを得るなり(ピリピ書4‐13）
●まちがいなく最も手近な義務だと認められることを常に行ない、
　それから先のことは静かに待っていること、そのような人に宿っている
　真理な霊は必要に応じて何でもその人に思い起こさせてくれる。
　だから、その人は前もっていろいろのことを熟考したり、
　心にとめておくことはいらない(ヒルティ）
●Beautiful is that beautiful does. (美を為すこと、これ美なり)（内村鑑三）
●我々は何をなすべきか、またそれをいかに為すかについて、
　決して無頓着であってはならない。
　いやむしろ、我々は全ての勤勉と才能を真剣に活用しなくてはならない。
　ただし、野心や所有欲からではなくて
　義務感や神への愛から、それをしなければならない。
　そして、事の成否は神に委ねるべきである　(ヒルティ）
●我々が、この人生に召されたのは、それは興味がなくなったら、
　勝手にこの人生から出て行っよいためではなく、
　むしろ、神が適当な時に我々を呼び戻すまで、
　自分や他人にとって有益な生活を営むためである(ヒルティ）
●ある人の生涯における最大の日とは、その人の歴史的使命、
　すなわち神がこの世で彼を用いようとするその目的が明かにわかり、
　また、これまで彼が導かれてきたすべての道が
　そこに通じているのを悟った日のことである(ヒルティ）
●わたしたちは行く先を導いてくれる、天与の特質を身につけています。
　わたしたちは人生という川の流れに、無防備で放り込まれたのではありません。
　考え、判断し、達成する力を備えて、この世に来たのです(トーマス・モンソン）
●あなた方の上に聖霊が臨まれるとき、あなた方は力を受ける（使徒行伝１－８）
●あなた方は、食べるにも、飲むにも、何をするにも、
　ただ神の栄光を現わすためにしなさい（コリント前書10-31）
●この世における人間の主な目的は神の栄光をたたえ、
　永遠にわたって神を歓ぶことである　(クロムウエル時代の簡略教理問答書）
●私(主）の名で呼ばれるすべての者は、私の栄光のために、私がこれを創造し、
　これを形造り、またこれを真に完成させた（イザヤ書４３－７）
　　
ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2023-08-01

【ビジョン】で＜心・意・気＞【三位一体】体現に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２３年８月１日に作成した＜第７６６回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜心・意・気＞【三位一体】体現に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇
　　
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】は人間を＜神の似姿＞に創造しました。

●神は仰せられた。
「さあ、人をわれわれのかたちとして、われわれの似姿に造ろう。
　こうして彼らが、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、
　地の上を這うすべてのものを治めるようにしよう。」（創世記１－２６～２７）

人間は喜怒哀楽感情のある＜心＞ある心情的であり、創造や行動する＜意＞の自由意志と
＜気＞の魂を兼ね備えた＜霊性＞があることが＜神の似姿＞であると私は実感します。
つまり聖句にある「われわれ」【三位一体：父・子・聖霊】に通じる＜心・意・気＞が
最善発揮される【霊性：魂［勇気］・善意・良心】状態が＜人間らしさ＝自分らしさ＞を
体感できる【神愛力＝隣人愛】【神の愛＝主イエス】の＜生き様・死に様＞に通じます。

●人間の無私の献身によって隣人たちの幸福を生み出したり、
　それを固めたり、また増進したりするためにはたらく時、
　初めて真の人間、つまり神の似姿になり始める。
　ただ自分のために存在するならば、人間とは一体何であろうか。
（イスラエルの祈り：ヒルシェ）
●人間にとって大切なのは、この世に何年生きているかということではない。
　この世でどれだけの価値のあることをするかである(O.ヘンリー）
●【良心】とは人間の行いの善悪を判断し、
　善を命じ、悪を禁じ、善をほめ、
　悪を戒める神よりの心の声である。
　人間は心の中に刻まれた法を持っており、
　それに従うことが人間の尊厳であり、
　また、人間はそれによってさばかれる
【良心】は人間の最奥であり、聖所であって、
　そこでは、人間はただひとり神と共にあり、
　神の声が人間の深奥で響く（カトリック要理：ロマ書２－１５～１６）　

人間らしく自分らしい＜心・意・気＞【霊性：魂［勇気］・善意・良心】最善発揮には
＜心＞に＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を守り育て続け
＜意＞に＜我が道：生き様・死に様＞【ミッション：大義・使命・天職】を発見体得して
＜気＞＜不屈の楽観楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊性活気力】を
【神の愛＝主イエス＆聖霊】から与えられることが不可欠と実感しています。

日本は＜気＞が重要で一日の中で＜気＞を使った言葉を使わない日はないと思います。
そして＜心・意＞は内発的ですが＜気＞は内発自力だけでは私の場合、直ぐ枯渇します。
元気・活気・やる気満々の絶好調で有頂天の時は平気でも、失敗挫折やや不安・心配で
気分が落ち込むと悪循環で＜邪魔症候群：邪気・邪意・邪心＞につかまる危険一杯です。
日本でうつ病・精神的疾患や依存症や自死、最近の家族問題や人間関係や社会苦などの
事件事故は自助努力では解決困難な＜気力＞低下が原因だと私には感じます。

私自身も以前には気力低下で何度も＜邪魔症候群：邪気・邪意・邪心＞に追い込まれて
ようやく自力や家族・世間に頼るだけでなく先ずは【神の愛＝主イエス＆聖霊】からの
＜不屈の楽観・楽天能力＞【パッション：患難善転力・感受感化力・霊性活気力】で
＜無制限・無尽・無償＞の【ダイナミック・パワー：堅信力・耐望力・熱愛力】と
＜一日一生！日々新た＞な【バイタリティ：生活力＝生命力＋活力】で充霊されて
【霊性：魂［勇気］・善意・良心】を＜パワーUP＆UPグレード＞されるようになり
皆さんにも是非とも【神の愛＝主イエス＆聖霊】に頼ることをお奨めします！

●神の無限の力に頼りて、我等は我等の信じるがごとくにすべての事をなすをうるなり
　(ピリピ書４‐13）　⇔　私を強くして下さる方によって何事もすることができる。
●失望は不信なり、信仰は無限の希望を意味す(内村鑑三）
●＜信仰と希望：ヘブル書１１－１＞（内村鑑三）
　既に見るところのものは、これを望むの要なし
　解し得ることを信ずるは知識にして信仰にあらず
　信仰の貴きは解し得ざることを信じ、理由なくしてでなく愛のゆえに信ずること
　愛の示すところの事を解し得ざる事にこれを信ずる。
　有限の我等が無限の神に対して幼心を抱くにいたって救われる。
　すなわち、幼子となりて救われる。
●たとえ困難がどんなであっても、我々は神の力によって、これに対抗することは
　できるであろう。私は神のおかげで困難になれてきた。
　神に信頼してまだ裏切られたことがない（クロムエル）
●我が父の愛は無限なり、彼は我の滅びることを欲(ねが)い給わず、
　彼は我につきて永久に絶望し給わず、
ゆえに我もまた自己につきて絶望することなく、
彼の無限の愛を信じてはばからずして今日起ちて彼に往かん。
　(内村鑑三：ルカ伝１５ー１８・放蕩息子の帰郷)

＜心・意＞は充分でも、いくら【神の愛＝主イエス】に頼り切っている人生の私でも
毎日何度でも自業自得や因果応報で気分悪くなり気性激しく怒り嘆き悲しみに追い込まれ
＜弱気：恐れ・不安・心配＞＜逃げ腰・及び腰・弱腰＞で＜気力＞低下に落ち込みます。
以前の私なら信仰の弱さや何か＜間違い探し・【罪：的外れ人生】探し＞をしましたが
最近になって＜気力＞低下は不完全な私が此の世で生き続ける限り非回避不可欠であり、
まさにスマホが充電不可欠のように【神の愛＝主イエス＆聖霊】に頼り充霊してもらう
アラート的な＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞回避イベントだと感じています。

●愛は他のいかなるものにもまして人を賢明にさせる(ヒルティ）
●私は摂理と優れた確かな知恵とで勧告し、成功させる。
　私は分別と悟りがあり、威力をもつ（箴言８－１４)
●どのような知恵も、どのような英知も、計りごとも勧めも、
　主の御前には何の役にも立たず、無に等しい。
　戦いの日のために馬が備えられるが、救いの勝利は主による。
　（箴言２１－３０～３１)
●主は全ての人々に分に応じて知恵を与え
　主を愛する者には惜しみなくそれを与えられた。
　[主を愛することこそ、輝かしい知恵。
　主は、御自分を示すために、知恵を分け与え、
　こうして彼らは主を見るようになる。〕（シラ書〔集会の書〕１-１０）
●宗教に関して真に大切なことは、神々に対する正しい概念をいだくことだと
　知らねばならぬ。すなわち、神々は存在すること、そして世界を良く、
　かつ正しく支配したもうこと、きみは神々に従うように定められてあること、
　神々の指図は最高の決議の命令であるから、きみはこれを受け容れ、
　よろこんでこれに従うべき事、等がそれである（エピクテトス；ヒルティ)

多くの悲惨な事件事故は当事者がアラート的＜気力＞低下を自覚できず霊的枯渇状態が
最悪状況で＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞＜邪魔症候群：邪気・邪意・邪心＞に
＜心・意・気＞が完全侵略されて決行されたのであり私にも起こり得る危険を感じます。

【神の愛＝主イエス】の再臨が近いからこそ＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞も
活発になり霊的侵略が＜気＝魂＞への集中攻撃で不条理・悲劇悲惨が多発しています。
ですから＜気＞になる＜気＞が変になる自覚があるのは＜神愛神助：祝福・恩恵＞であり
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】の一切お任せ人生で
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取り神愛感謝の
【神愛礼拝：★讃美★祈求★感謝】【神愛礼讃：神愛謳歌・神愛絶賛・神愛熱唱】を
いつどこでも実践し神愛武装し続けることをお奨めします！

●夜は更け、日は近づいた。
　だから、闇の行いを脱ぎ捨てて光の武具を身に着けましょう（ロマ書１３－１２）
●悪魔の策略に対抗して立つことができるように、神の武具を身に着けなさい。
　(エペソ書６－１１）
●だから、邪悪な日によく抵抗し、すべてを成し遂げて、
　しっかりと立つことができるように、神の武具を身に着けなさ（エペソ書６－１３）
●汝の道を主にゆだねよ、主に信頼せよ、主はそれをなしとげ、
　光のごとく汝の義をあきらかにし、真昼のごとく汝の訴えをあきらかにし給わん。
（詩篇３７-５～６）
●情け深い光よ、導きたまえ、あたりを包む薄闇の中で我らを導きたまえ！
　（ニューマン）　

●神に従う人は七たび倒れても、また起き上がる。(箴言２４-１６)
●主に従う人には災いが重なるが、主はそのすべてから救い出される（詩篇３４-１９）
●主は助けを求める人の叫び求めることを聞き、苦難から常に彼らを助け出される。
　主は打ち砕かれた心に近くいまし、悔いる魂、くずおれた者を救われる。
　主に従う人には災いが重なるが、主はそのすべてから救い出される。
　骨の一本も損なわれることのないように、彼を守ってくださる。
　（詩篇３４－１７～２０）
●彼が、私を呼び求めれば、私は、彼に答えよう。
　私は、苦しみのときに彼と共にいて、彼を救い彼に誉れを与えよう。
　私は、彼を長いいのちで満ち足らせ、私の救いを彼に見せよう（詩篇９１-１５）
●神は我々のひとり一人から遠く離れておいでになるのではない
　我々は神の内に生き、働き、存在しているからである(使徒行伝17－27～28）
●すべての守るべき物よりも優りて、力の限り見張って、汝の心を守れ
　命の泉(生命の流れ)は汝の心より湧き出づるからである(箴言4‐23）
●神が擁護を与えようと決意されたら、
　何びとの邪悪もそれを害しえないであろう。
　もしも、あなたが黙って忍ぶことを学んでいるなら、
　疑いもなく神の援助を覚るであろう(トマス・ア・ケンピス）
●主は私の力、私の盾
　私の心は主に依り頼み、主は助けられた
　それゆえ私の心は小踊りして喜び
　私は歌をもって主に感謝しよう(詩篇28‐7)
●神を待つ心に啓示は与えられる(賀川豊彦）
●信仰を持って祈る者に新世界が開かれる。
　信仰ある祈りによって理想は必ず実現せられる(賀川豊彦）
●聖徒たちよ、主をほめたたえよ
　その聖なる御名に感謝せよ
　まことに、御怒りはつかの間
　いのちは恩寵の内にある
　夕暮れには涙が宿っても
　朝明けには喜びの叫びがある(詩篇30‐4～5）
●神の子たる特徴（内村鑑三）
　キリスト教の神は是（yes）である、否（nay）ではない。
　（コリント後書一章十九節）。
　かれは建つる者であって壊す者ではない。
　奨励するものであって非難するものではない。
　悪魔を称して「大いなる否定者」というは
　かれが神と正反対の者であるからである。
　すべて否定する者は悪魔である。
　冷笑する者、嘲罵する者、人の堕落を聞いて喜ぶ者は
　すべて悪魔の霊によって働く者である。
　われら創造しうる者となるまでは
　いまだ自ら神の子なりと称することはできない。
●実に理解しにくいことではあるが、しかし一旦それを理解すると、
　我々の思考全体がそれによって大きな影響を与えられるのは次のような考え方である、
　すなわち、いきいきとした幸福感は、
　常にただ新しい仕事や苦労、新しい悲しみを迎えるための元気づけや
　準備となるべきものであり（クロムウェルのいわゆる報酬の前払い）、
　一方、つらい試練や意気消沈は
　いつも新しい、より大きな浄福と神の力とが加えられる為の入り口だという事である。
　これが分かれば、
　不幸に出会っても落ち着きを失わず、
　幸福であってもまじめで思慮深くなる(ヒルティ）
●あなた方には　この世で患難辛苦がある。しかし、勇気を出しなさい。
　私は既に世に勝っている(ヨハネ伝１６－３３）

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2023-07-01

【ビジョン】で【常時歓喜！不断祈求！万事感謝！】に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２３年７月１日に作成した＜第７６５回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で【常時歓喜！不断祈求！万事感謝！】に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇
　　
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜恵みの福音＞は＜福音の三要素＞を受け入れるだけで過去・現在・未来に犯し続ける
【罪：的外れ人生】が自覚＜告白＞すれば赦される【賜物・無償ギフト・神恵】です！

■【福音の三要素（信条）＝救霊＜【御霊】内住＞の証し】
●キリストは私達の罪の為に死なれた＜十字架＞
●死んで墓に葬られた＜埋葬＞
●三日目によみがえられ今も生きておられる＜復活＞（コリント前書15ー3〜5）

私は常に【罪：的外れ人生】で生じる因果応報・自業自得の＜患難辛苦・四苦八苦＞の
＜重荷＞【罪責感：自己不信・自己否定・自己嫌悪】に何度も押し潰されかけています。
世間的最低人間でも＜いつも一緒！＞＜全智・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】だけは
泥だらけの薄汚い無責任・再起不能どん底人生状態でも自己責任の加害者と自覚するなら
何度でも見捨てず責めること無く優しく迎えてくれます！

●すべて労する者、重荷を負う者、我れに来たれ。我れ汝らを休ません。
（マタイ伝11－28）
●あなたの重荷を主にゆだねよ。主はあなたを心配し支えてくださる。
　主は従う者を支え、とこしえに動揺しないように計らってくださる（詩篇５５－２２）
●胎内にいる時も、産まれ出てからも、私に負われ担われ、
　産まれる前から私に持ち運ばれた者よ、私に聞け。
　私はあなた方が年老いても変らず背負い、白髪となるまで、あなた方を持ち運ぶ。
　私は造ったゆえ、必ず背負い、持ち運び、かつ救い出す（イザヤ書46－４～５）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】＜一切お任せ人生＞の
神愛信仰生活し続けても清く正しく美しくなれず＜不義・不正・不実＞不純・不潔状態で
【罪：的外れ人生】＜７の大罪：傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲＞の私でも
【神の愛＝主イエス】が＜重荷＞【罪責感：自己不信・自己否定・自己嫌悪】を解放して
私が再起・再出発できるのは＜御国の福音＞に＜全生・全身・全霊＞全力投入できる為に
＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞＜邪魔症候群：邪意・邪心・邪気＞を利活用した
【神愛特訓】の【試練＆召命：オーディション&リハーサル】だと納得し感謝できます。

●肉親の父は、しばらくの間、自分の考えに従って訓練を与えるが
　魂の父は、私たちの益のために、そのきよさに預からせるために
　そうされるのである　(ヘブル書12‐10）
●全ての訓練は、当座は喜ばしいものとは思われず、
　むしろ悲しいものと思われる。しかし、後になれば、
　それによって鍛えられる者に平安な義の実を結ばせるようになる(ヘブル書12‐11）
●｢我が子よ、主の鍛錬を軽んじてはいけない。
　主から責められ懲らしめられても、
　弱り果て力を落としてはいけない。
　なぜなら、主は愛する者を鍛え、
　子として受け入れる者を皆、
　鞭打たれるからである。」
　あなた方は、これを鍛錬(訓練)として忍耐しなさい。
　神は、あなた方を子として取り扱っておられるのである（ヘブル書１２－５～７）
●我が子よ、
　主の訓練を軽んじてはならない
　主の叱責をいとうな
　父がかわいがる子をしかるように
　主は愛する者を戒める(箴言3‐11～12、ヘブル書12‐5～6）
●あなた方は訓練として耐え忍びなさい。
　神はあなた方を、子として扱っておられるのである。
　いったい父に訓練されない子があろうか(ヘブル書12‐7）
●神への信頼を失わずに、その試練を切り抜けるならば、
　他のいかなる道でも達せられないほど、神に近づく事ができる(ヒルティ)

せっかくの＜恵みの福音＞だけでは世間的義人や善人になれない私には＜御国の福音＞が
＜いつも一緒！＞＜全智・全能・全愛＞【神の愛＝主イエス】から託されています！
此の世・全宇宙は天使長堕落により再創造され約６０００年前に地球中心に誕生されて
当初の死のないエデンの楽園から＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞と堕落し続けて
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の到来で
栄化復活されるキリスト信望愛者の私たちがの四苦八苦解放の心体で１０００年間かけて
＜エデンの園＞を復活させ、その後再創造前の神愛完全理想＜新天新地＞が誕生します！

●私は、イエスのあかしと神のことばとのゆえに首をはねられた人たちのたましいと、
　獣やその像を拝まず、その額や手に獣の刻印を押されなかった人たちを見た。
　彼らは生き返って、キリストとともに、千年の間王となった。
　そのほかの死者は、千年の終わるまでは、生き返らなかった。
　これが第一の復活である（黙示録20－4～5）
●また私は、新しい天と新しい地を見た。
　以前の天と、以前の地は過ぎ去り、もはや海もない。（黙示録21ｰ1）
●もはや夜がない。神である主が彼らを照らされるので、
　彼らにはともしびの光も太陽の光もいらない。彼らは永遠に王である。
（黙示録22ｰ5）

＜御国の福音＞で活躍したければ此の世で【ビジョン：理想・夢望・念志】を抱き続け
【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】会場の此の世で鍛錬成長され
【主イエス】再臨で地上誕生の＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞本番会場で
＜全生・全身・全霊＞全力投入で【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に
＜エデンの園：動植物共生・恒久平和＞復活事業に参画しましょう！

●狼は子羊とともに宿り、ひょうは子やぎとともに伏し、
　子牛、若獅子、肥えた家畜が共にいて、
　小さい子どもがこれを追っていく。
　雌牛と熊とは共に草をはみ、その子らは共に伏し
　獅子も牛のようにわらを食う。
　乳飲み子はコブラの穴の上で戯れ、乳離れした子はまむしの子に手を伸べる。
　わたしの聖なる山のどこにおいても、これらは害を加えず、そこなわない。
　主を知ることが、海をおおう水のように、地を満たすからである。
　（イザヤ書11：6-9）
●私(主)は全地のおもてにある種をもつ全ての草と種のある実を結ぶ全ての木とを
　あなた方に与える。これはあなた方の食物となるであろう(創世記1‐39）
●命ある者には、食物として全ての青草を与える(創世記1‐30)
●川のほとり、その両岸にはあらゆる果樹が生長し、その葉も枯れず、
　実も絶えることもなく、毎月、新しい実をつける。
　その水が聖所から流れ出ているからである。
　その実は植物となり、その葉は薬となる(エゼキエル書47‐12)
●野菜を食べて互いに愛するのは、肥えた牛を食べて互いに憎むのにまさる。
　(箴言15‐17)
●狼と子羊は共に草をはみ
　獅子は牛のように、わらを食べ、
　ヘビは塵をその食べ物とし、
　私の聖なる山のどこをおいても、そこなわれることなく、滅ぼされることもない。
　と主は仰せられる(イザヤ書６５－２５）
●狼は子羊と共に宿り、ヒョウは子山羊と共に臥し、子牛、若獅子
　肥えたる家畜共にありて小さき童子(ワラベ)に導かれん。
　雌牛と熊とが共に草を食べ、その子らが共に伏し、獅子も牛のようにわらを食う。
　乳飲み子はコブラの穴の上で戯(タワム)れ、
　乳離れした子はマムシの子に手を伸べる。
　私の聖なる山のどこにおいても、これらは害を加えず、そこなわない。
　主を知る事が、海をおおう水のように、地を満たすからである(イザヤ書11－6～９）
●神は仰せられた「見よ、私は全地の上にあって、種を持つ全ての草と、
　種を持って実を結ぶ全ての木をあなた方に与えた。
　それがあなた方の食物である。また、地の全ての獣、空の全ての鳥、
　地をはう全てのもので命の息のあるもののために、食物として、
　全ての緑の草を与える」すると、そのようになった（創世記１－２９～３０）
●主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。
　彼等は剣をうち変えて鋤(スキ)となし、その槍(ヤリ)をうち変えて鎌となし、
　国は国に向かいて剣をあげず、戦闘のことを再び学ばない(イザヤ書2‐4)
●主は多くの民の争いを裁き、はるか遠くまでも、強い国々を戒められる。
　彼らは剣を打ち直して鋤とし槍を打ち直して鎌とする。
　国は国に向かって剣を上げず、もはや戦うことを学ばない（ミカ書４-３）

今日も因果応報・自業自得の＜患難辛苦・四苦八苦＞に追い詰められ万事休す状況でも
【常時歓喜！不断祈求！万事感謝！】【神愛礼拝：★讃美★祈求★感謝】の心意気で
＜御国の福音＞を【神愛礼讃：神愛謳歌・神愛絶賛・神愛熱唱】の【神愛力＝隣人愛】で
【霊性：魂［勇気］・善意・良心】に抱く【ビジョン：理想・夢望・念志】を掲げれば
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス】は【★ダイナミック！★エキサイティング！★ワンダフル！】な
＜神愛神助：祝福・恩恵＞【神愛奇蹟】＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞により
＜超世的価値観・超常識・超世間体＞の＜最高！最善！最美！＞に導いてくれます！

●【常時歓喜！不断祈求！万事感謝！】
　いつも喜んでいなさい、絶えず祈りなさい、全ての事に感謝しなさい。
　これがキリスト・イエスにあって神があなた方に求めておられることである。
　(テサロニケ前書5‐16～18）
●望みて喜び、患難に耐え、常に祈れ（ロマ書12-12）
●わがたましいよ。主をほめたたえよ。
　私のうちにあるすべてのものよ。こぞって聖なる御名をほめたたえよ。
　わがたましいよ。主をほめたたえよ。
　主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。
　主は、あなたのすべての病をいやし、
　あなたのいのちを穴から贖い、
　あなたに、恵みとあわれみとの冠をかぶらせ、
　あなたの一生を良いもので満たされる。
　あなたの若さは、鷲のように、新しくなる（詩篇１０３－２～５）
●クリスチャンとして苦しみを受けるのであれば、恥じることはない。
　かえって、この名によって神をあがめなさい(ペテロ前書4‐16）
●四方から患難を受けても、窮しない
　途方にくれても、行き詰まらない
　迫害にあっても、見捨てられない
　倒されても、滅びない（コリント後書4‐8～9）
●人に知られていないようで、認められ
　死にかかっているようで、生きており
　こらしめられているようで、殺されず
　悲しんでいるようで、常に喜んでおり
　貧しいようであるが、多くの人を富ませ
　何も持たざるようで、全てのものを持っている(コリント後書６‐９～１０　）
●見よ、私が選んだ僕
　私の心にかなう愛する者よ
　私は彼に私の霊を授け
　そして、彼は正義を異邦人に宣べ伝えるであろう。
　彼は争わず、叫ばず、またその声を大路で聞く者はない。
　彼が正義に勝ちを得させる時まで
　いためられたアシを折ることがなく
　くすぶる燈心を消すこともない。
　まことを持って公義をもたらす彼は衰えず、くじけない。
　ついには地に公義を打ちたてる。
　島々も異邦人も、その教えを待ち望み、彼の名に望みを置くだろう。
　(イザヤ書４２－１～４、マタイ伝12‐18～21)
●あなたは主を避けどころとし、いと高き神を宿るところとした。
　あなたには災難もふりかかることがなく、天幕には疫病も触れることがない。
　主はあなたのために、御使いに命じて、あなたの道のどこにおいても守らせて下さる。
　彼らはあなたをその手にのせて運び、足が石に当たらないように守る。
　（詩篇９１－９～１２）
●汝の能力は、汝が日々求むるところに従わん(申命記33-25）
●自己の弱さを謙虚に認めて、次のように言えるようになればと思う。
「私は、弱い時にこそ、強い」と（聖ホセマリア・エスクリバー）

●主の許さざる事業は事業にして事業にあらず、
　主の賜わざる成功は成功にして成功にあらず、
　主キリストは事業の生命なり、
　主より離れたる成功は大失敗なり（内村鑑三）
●御身が手に取る帚(ﾎｳｷ)をもって、世界の一部を潔くせられよ。
　（ホイッチャー：内村鑑三）
●神が私たちを救い、聖なる招きによって呼び出してくださったのは、
　私たちの行いによるのではなく、御自身の計画と恵みによるのです。
　この恵みは、永遠の昔にキリスト・イエスにおいて私たちのために与えられ、
　今や、私たちの救い主キリスト・イエスの出現によって明らかにされたものです。
　キリストは死を滅ぼし、福音を通して不滅の命を現して下さいました。
（テモテ後書１－９～１０）
●あなたの素祭の供え物は、すべて塩をもって味をつけなければならない。
　あなたの神との契約の塩を献げ物から絶やすな。
　献げ物にはすべて塩を添えてささげよ（レビ記２－１３）
●＜進歩と退歩＞（内村鑑三）
　霊のためにするは進歩なり。肉のためにするは退歩なり。
　人のためにするは進歩なり。おのれのためにするは退歩なり。
　未来のためにするは進歩なり。現在のためにするは退歩なり。
　進歩は心霊的にして、精神的にして、博愛的にして、また遠望的なり。
●神のために大事を計画し、神より(与えられる）大事を望め
　(ウイリアム・ケリー）
●ただ最も力強い主人にだけ仕えようと思った巨人クリストフォルスの古い伝説は、
　高い理想を求める多くの人々にとって、今日もなお偉大な内的真理を含んでいる
（ヒルティ）
●私(主)は目の見えない人たちを導き、彼らがまだ知らない大路に行かせ、
　通ったことのない道を歩ませる。彼らの前で、行く手の闇を光に変え、
　でこぼこの曲がった道を平らにまっすぐにする。
　私はこれらのことを成就させ見捨てることはない。（イザヤ書４２－１６）
●彼らの目を開き、彼らを闇から光へ、悪魔の支配から神のもとへ帰らせ、
　また、彼らが罪の赦しを得、私(主)を信じる信仰によって聖別された人々に
　加わるためである(使徒行伝26‐18）
●善を信じなければならない。善なるものがこの世には存在すること、
　そして、それは悪に対して勝利をおさめる力をもつことを信じなければならない。
（ヒルティ）
●万事をその最善をもって解せよ、最悪において解するなかれ(内村鑑三）
●感謝の心は、昨日の意味を教え、
　今日に安心をもたらし、明日のビジョンを描いてくれる。
　(メロディ・ビーティ）
●人もし全世界を得るとも、その霊魂を失わば何の益あらんや。
　人生の目的は金銭を得るにあらず。品性を完成するにあり（内村鑑三）
●苦しみに出会ったら、まず感謝するがよい。
　それから、その苦しみが何のために役立つかをたずね給え（ヒルティ）
●神の造られたものは、みな善いものであって、
　感謝して受けいれるなら何一つ捨てるべきものはない(テモテ第１書４‐４）
●感謝の気持ちがなければ、大きな力を発揮することはできません。
　あなたと「力」を結びつけているのは、感謝の気持ちなのですから
（ウォレスＤ．ワトルズ）
●時は刻々と過ぎていく。愛情とやる気と感謝をもって、一日一日に、一瞬一瞬に
　こだわって生きるべきだ。二度とチャンスはないかもしれないのだから。
　(オグ・マンディーノ)
●＜単独の歓喜＞(内村鑑三）
　ひとり足りてひとり喜び、ひとり喜びて到るところに歓喜の香を放つ、
　星のごとく、花のごとく、識認を要せず、奨励を要せず、
　ひとり輝いてひとり香(カグ)わし。
　詩人ホイットマンいわく、
　　われはわがあるままに存在す、それにて足る、
　　もし世に何人のわれを認むるなきもわれは満足してひとり座す、
　　もし衆人と各人とがわれを認むるともわれは満足してひとり座す
　と。しかしてキリストにありてわれもまたかくありうるを感謝す。

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2023-06-03

【ビジョン】で＜御国の福音伝道＞に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２３年６月３日に作成した＜第７６４回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜御国の福音伝道＞に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇
　　
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！

私も最近まで知らなかった事ですが＜キリストの福音（善き知らせ）＞には大別して
＜御国の福音＞と＜恵みの福音＞があり、バチカン／カトリックやプロテスタントの
主流派・多数勢力では＜恵みの福音＞重視で＜御国の福音＞が語られないことです。

＜御国の福音＞とは旧約聖書で預言されている救世主が地上に建国するメシア的王国で
恒久平和で四苦八苦から解放された＜エデンの園＞復活が実現するという福音です。
洗礼者ヨハネが最後の旧約預言者の立場で伝道したのは＜御国の福音＞であり、
【主イエス】が十字架処刑されるまでに福音伝道したのは＜御国の福音＞でした。

●そのころ、洗礼者ヨハネが現れて、ユダヤの荒れ野で宣べ伝え、
「悔い改めよ。天の国は近づいた」と言った（マタイ伝３－１２）
●イエスはガリラヤ中を回って、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、
　また、民衆のありとあらゆる病気や患いをいやされた（マタイ伝４－２３）

世界宣教に道を拓いた聖パウロも＜恵みの福音＞＜御国の福音＞を併せて伝道しました。

●自分の決められた道を走りとおし、また、主イエスからいただいた、
　神の恵みの福音を力強く証しするという任務を果たすことができさえすれば、
　この命すら決して惜しいとは思いません（使徒行伝２０－２４）
●兄弟たち、私があなた方に告げ知らせた福音を、ここでもう一度知らせます。
　これは、あなた方が受け入れ、生活のよりどころとしている福音にほかなりません。
　どんな言葉で私が福音を告げ知らせたか、しっかり覚えていれば、
　あなた方はこの福音によって救われます。さもないと、あなた方が信じたこと自体が、
　無駄になってしまうでしょう。私があなた方がたに最も大切なこととして伝えたのは、
　私も受けたことであって、次のことです。キリストは、聖書の示すとおりに、
　私たちの罪のために死なれたこと、また、葬られたこと、また、聖書の示すとおりに、
　三日目によみがえられたこと、また、ケパに現れ、それから十二弟子に現れた事です。
　（コリント前書15ー１〜5）
●今私は、あなた方を神とその恵みの御言葉にゆだねます。
　御言葉は、あなた方を成長させ、聖なるものとされたすべての人々とともに、
　あなた方に御国を受け継がせることができるのです（使徒行伝２０－３２）

【主イエス】の十字架の贖罪と栄光の復活のおかげで私でも信じ受け入れるだけで、
＜罪：的外れの人生＞から解放され【神の愛＝主イエス】と和解できて永遠の命が
与えられるという＜恵みの福音＞は善行や修行苦行を積まなくても泥んこ状態のまま
一方的に恵まれる【賜物・無償ギフト・神恵】なので＜歓喜！感動！感謝！＞です。

しかし＜恵みの福音＞しか知らないと死後の天国と地上世界とは無関係の別次元であり
地球環境は私の悪行と＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞支配で腐敗堕落させたまま
汚し放しで敵前逃亡するようで理性的義人ほど偽善的・独善的無責任と感じるでしょう。

私の現在の霊的解釈では＜恵みの福音＞は【御心：聖意・聖旨】実現の「手段」であり
＜恵みの福音＞で【神の愛＝主イエス】に救済された私たち＜理想的人間：神の子＞が
現在の地球環境を＜エデンの園＞に復活させる＜御国の福音＞が「目的」と実感します。
御国は天国ではなく地上誕生の＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞なのです！
ハレルヤ！主の恵みに感謝します！栄光を主に帰します！アーメン！

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス】からは被造物に過ぎない＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞が
一気に瞬殺されずに生かされ続けているのも私たちを理想的人間に復活させる為であり、
私たちが目覚める【神愛特訓】【試練＆召命：オーディション&リハーサル】にとっては
＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞こそ＜最底！最悪！最醜！＞の鬼軍曹であるので
此の世での私たち各自の＜生き様・死に様＞こそが最重要チャレンジ研修となります。
【主イエス】が語られた＜ミナのたとえ＞とは＜恵みの福音＞を受け入れた信望愛者は
此の世で＜ミナ：神愛特権＞が託され各自の【ビジョン：理想・夢望・念志】によって
【隣人・社会】に【御言葉】【神愛事業＝隣人愛＆神愛奇蹟】を具現化させ続けるという
【神愛責務】＜事を為せ！Do Business！＞【ミッション：大義・使命・天職】があり
多くチャレンジした者には＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞で多くの任務を
任せられるという＜神愛報酬＞が約束されています！

●＜ミナのたとえ＞

イエスはなお一つの譬をお話しになった。それはエルサレムに近づいてこられたし、
　また人々が神の国はたちまち現れると思っていたためである。それで言われた、
　「ある身分の高い人が、王位を受けて帰ってくるために遠い所へ旅立つことになった。
　そこで十人の僕を呼び十ミナを渡して言った、
　『わたしが帰って来るまで、これで商売をしなさい＜事を為せ！Do Business！＞』　　
　ところが、本国の住民は彼を憎んでいたので、あとから使者をおくって、
　『この人が王になるのをわれわれは望んでいない』と言わせた。
　さて、彼が王位を受けて帰ってきたとき、だれがどんなもうけをしたかを知ろうとして、
　金を渡しておいた僕たちを呼んでこさせた。
　最初の者が進み出て言った、『ご主人様、あなたの一ミナで十ミナをもうけました』。
　主人は言った、『よい僕よ、うまくやった。あなたは小さい事に忠実であったから、
　十の町を支配させる』。
　次の者がきて言った、『ご主人様、あなたの一ミナで五ミナをつくりました』。
　そこでこの者にも、『では、あなたは五つの町のかしらになれ』と言った。
　それから、もうひとりの者がきて言った、
　『ご主人様、さあ、ここにあなたの一ミナがあります。わたしはそれをふくさに包んで、
　しまっておきました。あなたはきびしい方で、おあずけにならなかったものを取りたて、　
　おまきにならなかったものを刈る人なので、おそろしかったのです』。
　彼に言った、『悪い僕よ、わたしはあなたの言ったその言葉であなたをさばこう。
　わたしがきびしくて、あずけなかったものを取りたて、
　まかなかったものを刈る人間だと、知っているのか。
　では、なぜわたしの金を銀行に入れなかったのか。そうすれば、わたしが帰ってきた時
　その金を利子と一緒に引き出したであろうに』。
　そして、そばに立っていた人々に、『その一ミナを彼から取り上げて、
　十ミナを持っている者に与えなさい』と言った。
　彼らは言った、『ご主人様、あの人は既に十ミナを持っています』。
　『あなたがたに言うが、おおよそ持っている人には、なお与えられ、
　持っていない人からは、持っているものまでも取り上げられるであろう。
　(ルカ伝１９－２６）

この＜ミナのたとえ＞は脅しや呪文ではなく、私たちが死ぬ前に＜理想的生涯の姿＞を
疑わず素直になれば理解できるよう教えてくれたので＜神愛神助：祝福・恩恵＞です！
此の世で具現化できなくても、失敗挫折の連戦連敗でも、世間的批判無視されようとも
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】で
＜神愛神助：祝福・恩恵＞＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞【神愛奇蹟】により
【罪責感：自己不信・自己否定・自己嫌悪】から解放され御国具現化保証を体感しながら
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】は守られる＜神愛特権＞で
【神愛責務】＜事を為せ！Do Business！＞の【ミッション：大義・使命・天職】に
＜不死身！不滅！不退転！＞の心意気でチャレンジし続けましょう！

●人に知られていないようで　　認められ
　死にかかっているようで　　　生きており
　こらしめられているようで　　殺されず
　悲しんでいるようで　　　　　常に喜んでおり
　貧しいようであるが　　　　　多くの人を富ませ
　何も持たざるようで　　　　　全てのものを持っている（コリント後書6‐9～10）
●私たちは四方から患難を受けても、窮しない
　途方にくれても、行き詰まらない
　迫害にあっても、見捨てられない
　倒されても、滅びない（コリント後書４－8～9)
●見よ、私が選んだ僕
　私の心にかなう愛する者よ
　私は彼に私の霊を授け
　そして、彼は正義を異邦人に宣べ伝えるであろう
　彼は争わず、叫ばず、またその声を大路で聞く者はない
　彼が正義に勝ちを得させる時まで
　いためられたアシを折ることがなく
　くすぶる燈心を消すこともない
　まことを持って公義をもたらす彼は衰えず、くじけない
　ついには地に公義を打ちたてる
　島々も異邦人も、その教えを待ち望み、彼の名に望みを置くだろう。
　(イザヤ書４２－１～４、マタイ伝12‐18～21)
●主の許さざる事業は事業にして事業にあらず、
　主の賜わざる成功は成功にして成功にあらず、
　主キリストは事業の生命なり、
　主より離れたる成功は大失敗なり（内村鑑三）
　
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝で
いよいよ迫り来る【主イエス】空中再臨の＜現代版ノアの方舟：携挙＞を待望しながら
＜恵みの福音＞＜ミナ：神愛特権＞を手段に＜御国の福音＞目的の＜生き様・死に様＞で
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げる
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】に決起して
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
チャレンジし続ける大活躍を心より応援しています！

●御身が手に取る帚(ほうき)をもって、世界の一部を潔くせられよ。
　（ホイッチャー：内村鑑三）
●神が私たちを救い、聖なる招きによって呼び出してくださったのは、
　私たちの行いによるのではなく、御自身の計画と恵みによるのです。
　この恵みは、永遠の昔にキリスト・イエスにおいて私たちのために与えられ、
　今や、私たちの救い主キリスト・イエスの出現によって明らかにされたものです。
　キリストは死を滅ぼし、福音を通して不滅の命を現して下さいました。
（テモテ後書１－９～１０）
●神のために大事を計画し、神より(与えられる）大事を望め。
　(ウイリアム・ケリー）
●ただ最も力強い主人にだけ仕えようと思った巨人クリストフォルスの古い伝説は、
　高い理想を求める多くの人々にとって、今日もなお偉大な内的真理を含んでいる。
（ヒルティ）
●汝の全力を尽くして汝自身の最高の理想に縋(すが)るべし。富、地位、人望を
　称するが如き世俗の目的に迷わさるるなかれ。汝は汝自身たるべし。
　(トマス・デビッドソン)
●我らのなお亡びざるはエホバの仁慈(イツクシミ)により、あわれみの尽きざるによる。
　これは朝ごとに新しく、あなたの真実はそれほどに大きく深く力強い。
（エレミヤ哀歌３ｰ２２～２３)
●神は過ぎ去った時代には、すべての国々の人が、
　それぞれ思い思いの道を行くままにしておかれた。
　それでも、神は御自分のことを証ししないでおられたわけではない。
　すなわち、あなた方のために、天から雨を降らせ、実りの季節を与え、
　食物と喜びとで、あなた方の心を満たすなど、
　いろいろの恵みをお与えになっているのである（使徒行伝１４－１６～１７）
●強くあれ、雄々しくあれ。
　彼らを恐れてはならない。うろたえるな
　あなたの神、主ご自身が、あなたと共に進まれるからだ
　主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない(申命記３１-６、へブル書１３-５）
●我等に臨む患難は多し、されど主は我らを皆その中より援(タス)け出し給う。
　(詩篇34‐19）
●神の無限の力に頼りて我らは我等の信ずるがごとくに全ての事をなすを得るなり。
　(ピリピ書4‐13）　
●神に感謝します。神は、私たちをいつもキリストの勝利の行進に連ならせ、
　私たちを通じて至るところに、
　キリストを知るという知識の香りを漂わせてくださいます。
　救いの道をたどる者にとっても、滅びの道をたどる者にとっても、
　私たちはキリストによって神に献げられる善い香りです。
　（コリント後書２－１４～１５）　
●誰でも新しく生まれ変わらなければ、神の国を見ることはできない。
　(ヨハネ伝3‐3）　
●父がその子に対してするように、あなた方の一人一人に呼びかけて、
　神の御心にそって歩むように励まし、慰め、強く諭し勧めたのである。
　御自身の御国と栄光に預からせるようと、神はあなた方を招いておられる
　(テサロニケ前書2‐11～12）　
●私たちは彼にあって御国を受け継ぐ者ともなったのです。私たちは御心により
　ご計画のままをみな実現される方の目的に従って
　このようにあらかじめ定められていたのです（エペソ書１－１１）
●私は、あなた方の兄弟であり、共にイエスと結ばれて、
　その苦難、御国、忍耐にあずかっている（黙示録１－９）
●聖霊は私たちが御国を受け継ぐことの保証です（エペソ書１－１４）
　　　
ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2023-05-06

【ビジョン】で＜御国：千年王国＞活躍計画に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２３年５月６日に作成した＜第７６３回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜御国：千年王国＞活躍計画に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇
　　
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！

今年も保守系メディアでは「押し付け日本国憲法」の憲法改正論議には熱心のようですが
＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞世界支配勢力による「押し付け進化論」には
無関心なのが残念です。創造主が存在するなら最悪の伝統破壊・自虐史観だからです。
SDGsやCOP27やLGBTQに始まりAI洗脳と量子力学理論で仮想世界観を常識化して
「想念・こころ」領域にまで霊的侵入・霊的侵略し始めていると私は実感しています。
またアポロ計画からアルテミス計画に至る月面探査計画は壮大な歴史的捏造工作であり
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞否定の
＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞世界統一支配価値観の押し付けと感じています。

進化論的価値観では＜エゴ：我欲・我執・我鬼＞徹底的追求の理想的世界実現であり
＜創造主＞【神の愛＝主イエス】の天地創造を無視して生命や宇宙存在も勝手に解釈し
【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】【御心：聖意・聖旨】を完全排除しています。

●あなた方は転倒して考えている。陶器師は粘土と同じものに思われるだろうか。
　造られた物はそれを造った者について、「彼はわたしを造らなかった」と言い、
　形造られた物は形造った者について、「彼は知恵がない」と言うことができようか。
　（イザヤ書２９－１６）
●陶器が陶器師と争うように、おのれを造った者と争う者はわざわいだ。
　粘土は陶器師にむかって『あなたは何を造るか』と言い、
　あるいは『あなたの造った物には手がない』と言うだろうか（イザヤ書４５－９）
●主よ、あなたは我々の父です。我々は粘土であって、あなたは陶器師です。　　
　我々はみな、御手のわざです（イザヤ書６４－８）
●人よ。神に言い逆らうあなたは、いったい何ですか。
　形造られた者が形造った者に対して、
　『あなたはなぜ、私をこのようなものにしたのですか』と言えるでしょうか。
　(ロマ書９－２０)
●ニーバーの祈り
　主よ、変えられないものを
　受け容れる心の静けさと
　変えられるものを
　変える勇気と
　その両者を見分ける
　英知を我に与え給え(ラインホールド・ニーバー）
　
私自身も宇宙誕生はビッグバンから始まって、地球誕生はずっと後だと思ってきました。
しかし【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】には宇宙空間誕生と地球誕生は同時です。
そして＜シャカイナグローリー：神愛の臨在の光＞で照らされて、地上に生命が誕生し
後に太陽・月・星々が四日目に誕生されたと記されています。

●初めに神は天と地を創造された（創世記１－１）
●神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。
　神は光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、
　光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第一の日である。
　神は言われた。「水の中に大空あれ。水と水を分けよ。」
　神は大空を造り、大空の下と大空の上に水を分けさせられた。そのようになった。
　神は大空を天と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第二の日である。
　神は言われた。「天の下の水は一つ所に集まれ。乾いた所が現れよ。」
　そのようになった。
　神は乾いた所を地と呼び、水の集まった所を海と呼ばれた。
　神はこれを見て、良しとされた。
　神は言われた。「地は草を芽生えさせよ。種を持つ草と、
　それぞれの種を持つ実をつける果樹を、地に芽生えさせよ。」そのようになった。
　地は草を芽生えさせ、それぞれの種を持つ草と、
　それぞれの種を持つ実をつける木を芽生えさせた。神はこれを見て、良しとされた。
　夕べがあり、朝があった。第三の日である。
　神は言われた。「天の大空に光る物があって、昼と夜を分け、季節のしるし、
　日や年のしるしとなれ。
　天の大空に光る物があって、地を照らせ。」そのようになった。
　神は二つの大きな光る物と星を造り、大きな方に昼を治めさせ、
　小さな方に夜を治めさせられた。
　神はそれらを天の大空に置いて、地を照らさせ、
　昼と夜を治めさせ、光と闇を分けさせられた。神はこれを見て、良しとされた。
　夕べがあり、朝があった。第四の日である（創世記１－３～１９）

この世界観・歴史観が真実だとすると進化論的価値観は謀略的捏造・自虐史観であり、
【この世の勢力：富・権威・名声】世的価値観・世間的常識・世間体は進化論支持なので
私たち一人ひとりが少数派の神愛的立場は自由意志による自己選択に委ねられています。

●だれも、二人の主人に仕えることはできない。
　　一方を憎んで他方を愛するか、
　　一方に親しんで他方を軽んじるか、どちらかである。
　　あなたがたは、神と富とに仕えることはできない（マタイ伝６－２４）
●咲く花は多し、実となるは少なし。
　実となるは多し、熟するは少なし。
　天然の法則は神の聖旨なり(内村鑑三）
●狭き門より入れ！滅びに至る門は大きく、その道は広い。
　そして、そこから入って行く者は多い。
　命に至る門は狭く、その道は狭い。そして、それを見出す者は少ない。
（マタイ伝７－１３～１４、ルカ伝１３－２４）
●キリストは少数である。福音は少数の意見である(内村鑑三）
●小さな群れよ、恐れるな。あなたがたの父は喜んで神の国をくださる。
（ルカ伝12-32）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】は
私のような無一物の世間的愚か者でも心素直に【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】を
字義通り受け入れて実感できる＜真理＞【神愛方程式＝神愛摂理】を与えてくれました！

●事実、この世は自分の知恵で神を知ることができませんでした。
　それは神の知恵にかなっています。それゆえ、神はみこころによって、
　宣教という愚かな手段を通して、信じる者を救おうと定められたのです。
　(コリント前書１－２１)
●十字架の言葉は滅び行く者には愚かであるが、救いに預かる私たちには神の力である。
（コリント前書１－１８）
●＜神に選まれし者＞（内村鑑三）
　学者多からず貴人多からず
　兄弟よ、聖召(めし)を蒙れる汝等を視よ、
　肉によれる智慧ある者多からず、
　権威ある者多からず、
　権威ある者多からず、
　貴き者多からざる也、
　神は此の世の愚かなる者を選び給えり、
●知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子のような者にあらわした。
（マタイ伝11-25、ルカ伝10-21）
●幼な子をそのままにしておきなさい。
　わたしのところに来るのを止めてはならない。
　天国はこのような者の国である　(マタイ伝19～14）
●私たちは幼な子であった時には、幼な子らしく語り、幼な子らしく感じ、
　幼な子らしく考えていた。しかし、おとなになった今は、
　幼な子らしい事を捨て去った（コリント前書13-11）
●有限の我等が無限の神に対して幼な心を懐くにいたって救われる。
　すなわち、幼な子となりて救われる(内村鑑三）
　
今や【主イエス】が預言したように科学的思考に負け欧米型キリスト教は堕落したので
欧米型キリスト教後進国の日本民族にこそ原点回帰・原点立脚の新たな＜神愛福音道＞を
日本民族の伝統的【真・善・美】意識で世界に宣教できる絶好の神愛チャンス到来です！

日本の正義のヒーロー「仮面ライダー」「タイガーマスク」は悪の組織論理を脱却して
正義を貫くストーリーで日本民族の【真・善・美】意識を体現していると私は感じます。
もしかしたら＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞に立ち向かう勢力が日本にも存在し
漫画やアニメで青少年向けに目覚めよ！と啓蒙啓発し続けているのかもしれませんね。
十二使徒でなく反キリストの先鋒であったパウロが【神の愛＝主イエス】に＜召命＞され
世界宣教が実現したように【神の愛＝主イエス】は日本民族を世界宣教に＜召命＞すると
私は楽しみにしています！ハレルヤ！主の恵みに感謝します！アーメン！

●多くの先なる者が後にされ、後から来た者が先とされる。
　（マタイ１９－３０、マルコ１０－３１、ルカ１８－３０）　
●キリスト教を純日本人のものとなし、これをもって日本を救い、
　かつ世界における日本国の使命を果たさしめん（手島郁郎）
●聖霊の恩化に浴した大和島根が、地球の祭壇として選ばれ、
　世界の光たるべき光栄を担うにいたるべきことは、
　まさに歴史の必然であり、人間の論をまたない神の予定であろう(手島郁郎)
●日本はアジアの試験場なり。
　あたかもギリシャがヨーロッパの試験場なりしがごとし。
　ヨーロッパの未来がギリシャによりて決せられしがごとく、
　アジアの未来は日本によりて決せらるるなり。
　日本人の採用する制度と、
　その開発する宗教と哲学と芸術とが、
　ついに東亜全体に普及し、
　永くその模範となりて、
　人類半数以上の運命を支配するに到るは、
　ソロン、フィジアス、プラトーらの事業が
　西洋文明の基礎を定めしがごとくなるべし。
　よって知る、吾人日本人の責任は
　わずかに同胞四千万の安全幸福にのみ止まらずして、
　ヒマラヤ山以東に住する蒼生五億余の将来に関するものなることを。
　この重大の責任あるを知る者にして、
　いかでか軽佻浮薄なるをえんや（内村鑑三）
●「背信の子どもたちよ、帰れ。わたしはあなた方の背信をいやす」
　「見よ、われわれはあなたのもとに帰ります。あなたはわれわれの神、
　　主であらせられます。まことに、もろもろの丘は迷いであり、
　　山の上の騒ぎも同じです。まことに、イスラエルの救はわれわれの神、
　　主にあるのです」（エレミヤ記3‐22～23）

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神助道：神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
日々直面する患難辛苦を【神愛特訓：オーディション！リハーサル！】と受け止め
【主イエス】再臨で地上誕生される＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞の
本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン：理想・夢望・念志】で参加する為に
＜アーメン！ハレルヤ！主に感謝！＞GLORY JESUS KINGDOM！先取神愛感謝で
いよいよ迫り来る【主イエス】空中再臨の＜現代版ノアの方舟：携挙＞を待望しながら　
　【この世の勢力：富・権威・名声】世的価値観・世間的常識・世間体の現状打破できる
超世的価値観・超世間的常識・超世間体の【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】が導く
【大希望：聖望！聖願！聖欲！】＜大確信：必勝！必決！必現！＞の＜神愛想念＞で抱く
＜最愛の我が子・我が分身＞【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げ
＜ビジョニスト：光の子・世の光・地の塩＞＜福音の戦士＞【福音の勢力】に決起して
【救国：民族精神復興＆国体再建】【世界平和：神愛自由＆神愛正義＜隣人愛＞結実】に
チャレンジし続ける大活躍を心より応援しています！
　
●＜聖　望＞(内村鑑三）
　われは神によりて、
　われと同時に消えざるの事業をなさん。
　われは今日の人に聞かれざるも
　後世の人に聞かるるの言を述べん。
　われはわが事業を永遠の上に築いて、
　短きわれのこの一生をして
　万世を益するものとならしめん。
　キリスト信者たる栄誉の一は、
　荏弱（じんじゃく）取るに足らざるこの身をもってして、
　なお大望をいだいてその一部分を遂行し得るにあり。
●【遠大の事業】(内村鑑三）
　余輩は今の人のみ救わんと欲せず、また後の人をも救わんと欲す。
　余輩は日本人のみを救わんと欲せず、全人類を救わんと欲す。
　余輩の事業は小なりといえども永久的にしてまた宇宙的なり。
　余輩は今時をのみ目的として働くものにあらず。
●誰かに向かって「それは不可能だ」などと言ってはいけない。
　神はその不可能なことをやってしまうほど
　無知な者をずっと待ち続けているのかもしれないのだから。
　（ジョン・ホームズ）
●始めは小なるも可なり。終りの大ならんことを欲す。
　始めは悲しむも可なり。終りに喜ばんことを欲す。
　始めに羞恥あるも可なり。終りに名誉あらんことを欲す。
　始めに家なきも可なり。終りに住みかなきをいとう。
　しかして神はおのれを愛する者を、始めに苦しめたもうといえども、
　終りにには「笑いをもて彼の口を満たし、
　喜びを彼のくちびるに置きたまう」（詩篇１２６-２)べし。
　羞恥に始まって栄光に終り、十字架に始まって復活昇天に終る。
　「義者の道は旭日のごとし。いよいよ輝きを増して昼の正午(まなか)に至る」。
　願わくはわれもその恩恵にあずからんことを（内村鑑三）　
●大きな夢をみよう。大きな夢だけが人の心を動かす(アウレリウス）
●われわれの人生とは、われわれの思考が作りあげるものに他ならない。
　(アウレリウス）
●至高の目標を持て、それが、将来の予言になる(ジェームス・アレン）
●起きよ、汝の光を放て、主の光が臨み、
　主の栄光が汝の上に輝いているからだ
　見よ、闇が地をおおい、暗闇が諸国の民をおおっている。
　しかし、汝の上には主が輝き、主の栄光の臨在が汝と共にある
　国々は汝の光の内に歩み、王たちは汝の輝きに照らされて歩む。
（イザヤ書６０－１～３）　
●真理は大木のごときもので、それを養えば養うほど、多くの実を結ぶ（ガンジー）
●彼の卑しき人は小事を爲さむとして、其を見て果し、
　此の貴き人は大事を求めて、其を知らず逝く
　彼の卑しき人は、一に一を加へて百に達し、
　此の尊き人は、百萬を目指して一をも得ず（ブラウニング）
●小さな円を描いて満足するより、大きな円の、その一部分である弧になれ。
（ロングフェロー）　
●汝のパンを水の上に投げよ、多くの日ののちに、汝再びこれを得ん(伝道の書11‐１）
●汝の真理を社会の中に投ぜよ、年を経て汝はその偉大な結果を見るを得ん(内村鑑三）
●独創とは起源に帰ることである。
　神は人間を通して創造し続ける。
　創造は神のものであり、人間はコピーしているにすぎない。
　人間は創造しない、神の創造した自然界から発見するのである(ガウディ）
●恐れるな、語りつづけよ、黙っているな。
　あなたには私が共にいるからだ。
　誰もあなたを襲って危害を加えるようなことはない。
　この町には私の民が大勢いるからだ(使徒行伝１８－９～１０）
●我はただ語る。人が聴いても語る。聴かないでも語る。
　我は我が歓喜を語らずにはいられない。我はヒバリがさえずるごとく
　人が聴く聴かざるに関せず語る。我は黙するにはあまりに嬉しくある。
　それであるから語るのである(内村鑑三)
●父(神)を世に示さん為には隠るるなかれ、自己を世に示さざらん為に隠れよ(内村鑑三）
ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

2023-04-03

【ビジョン】で＜復活：再生・再起再出発＞精神に導く【神の愛＝主イエス】！

#＜神愛福音道＞【＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞創世道】＜神愛神助道＞過去のメルマガ紹介

【２０２３年４月３日に作成した＜第７６２回＞に加筆】
◇◇【ビジョン】で＜復活：再生・再起再出発＞精神に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇
　　
【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！
世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！

★★ハッピー・イースター！【主イエス】の復活に感謝します！★★

今年の復活祭は４月９日だそうですが最近の私はクリスマスよりも意義深く感じます。
【主イエス】の歴史的復活は私たちも＜復活：再生・再起・再出発＞できるという
【御心：聖意・聖旨】が＜真理＞【神愛方程式＝神愛摂理】である証明だからです！

■【福音の三要素（信条）＝救霊＜【御霊】内住＞の証し】
●キリストは私達の罪の為に死なれた＜十字架＞
●死んで墓に葬られた＜埋葬＞
●三日目によみがえられ今も生きておられる＜復活＞（コリント前書15ー3〜5

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞は
天地創造の段階から＜復活：再生・再起・再出発＞の連続であることが示されています。
私が霊的共感する「ギャップ・セオリー」では天地創造は二度行われたことになります。

（1）創世記１：１と２の間に、時間的な隔たりがある。
（2）１節：天地は完璧な状態で創造された。無から有の創造。
（3）２節：完璧な天地が、カオスになっている。
　①「トーフー・ワ・ボーフー」という３語がカオスを表現している。
　②「トーフー」と「ボーフー」が対になって登場するのはイザヤ 34：11、エレ４：23
　③ともに、裁きを表している。
　④１節と２節の間に、サタンの堕落がある。
　⑤長い時間を想定する必要はない。
　⑥恐竜の生存をここに入れようとする人がいるが、それは不必要であり、非聖書的。
（4）３節以降：神による回復の業
★ハーベストタイムミニストリーより抜粋：
　https://s3-ap-northeast-1.amazonaws.com/message-station/Genesis02.pdf

●初めに、神が天と地を創造した（創世記１－１）
● 地は混沌としてむなしく形がなく、何もなかった。闇が大いなる水の上にあり、
　神の霊は水の上を動いていた（創世記１－２）
●そのとき、神が「光よ。あれ。」と仰せられた。すると光ができた（創世記１－３）

天地創造も＜復活：再生・再起・再出発＞で始まり、その後もアベルの死後にはセツが、
ノアの洪水では地球環境が＜復活：再生・再起・再出発＞され【主イエス】復活によって
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞での
【神の愛＝主イエス】信望愛者の＜復活：再生・再起・再出発＞が約束されました！

【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス】を心に受け入れてから私の人生観は＜一日一生！日々新た＞であり
不眠不休の＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞＜神愛神助：祝福・恩恵＞によって
＜重荷＞【罪責感：自己不信・自己否定・自己嫌悪】は眠っている間に霊的解放されて
目覚めれば【ビジョン：理想・夢望・念志】は＜復活：再生・再起・再出発＞気分です！

●主はあなたの足をよろけさせず、
　あなたを見守る方は、まどろむこともない。
　見よ。イスラエルを見守る方は、
　まどろむこともなく、眠ることもない。
　主は、あなたを見守る方。
　主は、あなたを覆(オオ)う陰。
　あなたの右にいます方。
　昼も、太陽が、あなたを撃つことがなく、
　夜も、月が、あなたを撃つことはない。
　主は、すべての災いを遠ざけて、あなたを見守り、
　あなたの魂を見守られる。
　主は、あなたを、出で立つのも帰るのも、
　今よりとこしえまでも見守られる（詩篇１２１－３～８）
●主が家を建てるのでなければ、建つる者の働きはむなしい。
　主が町を守るのでなければ、守る者の見張りはむなしい
　あなた方が早く起きるのも、遅く休むのも、
　辛苦の糧を食べるのもそれはむなしい。
　主は、その愛する者には、眠っている間にも、
　なくてはならないものを与え備えて下さる(詩篇１２７‐１～２)
●「成長する種」のたとえ（マルコ伝４－２６～２９）
　イエスは言われた。「神の国は、ある人が地に種を蒔くようなものである。
　夜は寝て、朝は起き、そうこうしているうちに、種は芽を出して成長するが、
　どうしてそうなるのか、その人は知らない。
　地は人手によらず、おのずから実を結ばせるのであり、
　初めに芽、次に穂、次に穂には豊かな実ができる（マルコ伝４－２６～２８）
●すべてのことは、あなたがたの益であって、
　恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、
　感謝が満ちあふれて、神の栄光となるのである。
　だから、私たちは落胆しない。
　たとい私たちの外なる人は滅びても、
　内なる人は日々新たにされていく。
　なぜなら、このしばらくの軽い患難は私たちの内に働いて、
　永遠の重い栄光を、あふれるばかりに私たちに得させるからである。
　(コリント後書４－１５～１７)
　
世間ではやり直し困難な宿命や運命論や変えられない性別や親子関係などの境遇を嘆き
社会政策や制度変更を検討していますが【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】は
＜此の世＞は【神愛特訓】の【試練＆召命：オーディション&リハーサル】会場であり
患難辛苦で自助に敗け【神の愛＝主イエス】に出遭い【神の愛＝主イエス】を受け入れ
＜最愛の我が子・我が分身＞の【ビジョン：理想・夢望・念志】を＜人生の旗印＞に掲げ
＜復活：再生・再起・再出発＞し死後の＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞が
本番会場であることを【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】で体得できます。

●死んで葬られた者のうち、多くの者が生き返る。
　ある者は永遠のいのちへ、ある者は永遠の辱めへと（ダニエル書１２－２）
●あなたの死人は生き返り、私のなきがらはよみがえります。
　さめよ、喜び歌え。ちりに住む者よ。
　あなたの露は光の露。地は死者の霊を生き返らせます（イザヤ書２６－１９）
●わたしは知る、わたしをあがなう方は生きておられる、　
　後の日に彼は必ず地の上に立たれる。
　わたしの皮がこのように滅ぼされたのち、わたしは肉を離れて神を見るであろう。
　（ヨブ記１９－２５～２６）
●心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りに頼るな。あなたの行くところ、
　どこにおいても主を認めよ。そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。
　（箴言３－５～６）
　
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
＜全智・全能・全愛＞＜いつも一緒！＞【神の愛＝主イエス】の【御心：聖意・聖旨】は
【主イエス】再臨で地上誕生する＜御国：千年王国・メシア的王国・神愛王国＞によって
＜復活：再生・再起・再出発＞できる【神の愛＝主イエス】信望愛者が千年間をかけて
現在の地球を＜第二の天地創造：エデンの園＞状態に＜復活：再生・再起・再出発＞させ
その後に＜最後の審判＞を経て＜第一の天地創造：新天新地＞状態に復活させる事です。

●また私は、新しい天と新しい地を見た。以前の天と、以前の地は過ぎ去り、
　もはや海もない（黙示録21ー1）
●もはや夜がない。神である主が彼らを照らされるので、
　彼らにはともしびの光も太陽の光もいらない。彼らは永遠に王である（黙示録22ー5）

＜闇の勢力：悪魔・反キリスト・悪霊＞の世界支配勢力は進化論的SDGsやLGBTQなど
様々な価値観グレートリセットで【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】を否定しながら
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の
【神の愛＝主イエス】抜きの反キリストの世界統一王国を目指し続けています。

●子供たちよ、今は終わりの時である。
　反キリストが来ると、あなた方がかねて聞いていたとおり、
　今や多くの反キリストが現れています。
　これによって、終わりの時が来ていると分かります（ヨハネ第１書２－１８）
●偽り者とは、誰であるか。
　イエスがキリスト(メシア)であることを否定する者ではないか。
　御父と御子を否定し認めない者、これこそ反キリストである。
　御子を否定し認めない者は御父を持たず、御父と結ばれず
　御子を公に言い表し告白する者は、
　また御父を持ち、御父と結ばれている（ヨハネ第１書２－２２～２３）

一方で世的価値観では連戦連敗の負け犬に感じる【福音：真理の御言葉・聖書・聖句】の
【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞は
＜超世的価値観・超世間体・超常識＞の＜神愛神助：祝福・恩恵＞【神愛奇蹟】を連発し
【神の愛＝主イエス】の＜神愛の御手：導き手・助け手・癒し手＞で支えられ守られて
【霊性：魂［勇気］・善意・良心】が満足する【ビジョン：理想・夢望・念志】だけは
＜不死身！不滅！不退転！＞であり＜復活：再生・再起・再出発＞し続けます！

●私たちは四方から患難を受けても、窮しない
　途方にくれても、行き詰まらない
　迫害にあっても、見捨てられない
　倒されても、滅びない（コリント後書４－8～9)
●人に知られていないようで、認められ
　死にかかっているようで、生きており
　こらしめられているようで、殺されず
　悲しんでいるようで、常に喜んでおり
　貧しいようであるが、多くの人を富ませ
　何も持たざるようで、全てのものを持っている（コリント後書６‐９～１０）
●教会のキリスト教は成功において神の恩恵を認む。
　これに反してキリストの福音は失敗において神の愛を示す(内村鑑三）
●呼びかけて、神の御心にそって歩むように励まし、慰め、強く勧めたのでした。
　御自身の国と栄光にあずからせようと、神はあなたがたを招いておられます。
（テサロニケ前書２－１２）
●負けて勝ち、踏みつけられて立ち、殺されて活くるのが
　キリスト信者の生涯である(内村鑑三）
●人の計画は成りて敗れ、神の計画は敗れて成る(内村鑑三)
●正義は負けて興り、不義は勝ちて滅ぶ(内村鑑三）

●あえて大事業をしようとせず、
　大伝道を試みようとせず、
　大奇跡を行なおうとせず、
　ただ神の命を重んじ、彼の言に従い、
　神を信じることこれが事業であると信じて、
　無為に類する生涯を送ることである（内村鑑三）
●安全は退いて求めるべきものではなく、
　進んで達すべきものである。
　歓喜と満足とは前にあって後ろにはない。
　臆病者に平和はない。進め、どこまでも進め（内村鑑三）
●束縛があるからこそ
　私は飛べるのだ
　悲しみがあるからこそ
　高く舞い上がれるのだ
　逆境があるからこそ
　私は走れるのだ
　涙があるからこそ
●ともかく、あなたは屈服してはならない
　忍び寄る恐怖の闇に
　闇の暗い顔の前で、ドアを閉めよ
　そして、あなたの心から追放するのだ
　私は、私の勇気を萎（な）えさせない
　そして、あなたの中、あなたの心の奥にある希望の灯を
　過ぎる風に吹き消させはしない
　あなたは、あなたが思っているよりも尊貴なのだ
　あなたが感じているよりも、はるかに勇敢なのだ
　あなたの中には、まだ発見されない力がある
　やがてそれは勢いよく、命の上に、ほとばしるに違いない
　（マハトマ・ガンジーの直弟子ラマチャンドラン博士）
　私は前に進めるのだ（ガンジーの遺言となった詩）
●主は常にあなたを導き、
　焼けつく土地でもあなたの渇きをいやし、
　善き物をもってあなたの願いを満ち足らせ、
　あなたの骨を強くされる。
　あなたは潤った園のように、水の絶えない泉のようになる（イザヤ書58-11）
●あなた方の髪の毛までも一本残らず番号をつけるように数えられている
　(ほど愛されている）。
　だから恐れるな！（マタイ伝10-30～31、ルカ伝12-7～8）
●彼らの全ての悩みや苦難を、いつも主は御自分の悩み苦難とし、
　御前に仕える御使いによって彼らを救い、愛と憐れみをもって彼らを贖い
　昔からずっと、彼らを背負い、彼らを抱き携えて来られた（イザヤ書６３－９）
●主は助けを求める人の叫び求めることを聞き、苦難から常に彼らを助け出される。
　主は打ち砕かれた心に近くいまし、悔いる魂、くずおれた者を救われる。
　主に従う人には災いが重なるが、主はそのすべてから救い出される。
　骨の一本も損なわれることのないように、彼を守ってくださる。
　（詩篇３４－１７～２０）
●すべて神の約束は彼の中に是(しかり)となり、また彼の中にアーメンとなる。
　神は是なり、またアーメンなり。彼は万事において積極的なり。
　しかして、人は神を信じて希望の人、歓喜の人、満足の人、
　すなわち全然積極的人物たらざらんと欲するもあたわざるなり。
　＜すべてにおいて積極的人物となる！＞　(内村鑑三）
●あなた方は勇気を出しなさい。落胆してはならない。
　あなた方の働きには、必ず報いがある（歴代志略下１５－７）
●強くあれ、雄々しくあれ。
　彼らを恐れてはならない。うろたえるな。
　あなたの神、主ご自身が、あなたと共に進まれるからだ。
　主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない。
　(申命記３１-６、へブル書１３-５）
●神に従う人は七たび倒れても、また起き上がる。(箴言２４-１６)
●主に従う人には災いが重なるが、主はそのすべてから救い出される。
（詩篇３４-１９）
●元気を出しなさい。
　今日の失敗ではなく、明日の成功について考えるのです。
　あなたは困難な仕事を自分に課しましたが、
　あきらめずにやり続ければ、必ずうまく行くのです。
　そして、成功への障害を克服することが喜びとなるでしょう。
　何かすばらしいことを達成するための努力というものは、
　決して無駄にならないことを覚えていなさい（ヘレン・ケラー）　
●ひたすら神のみむねに従い
　いかなる時にも神に望みをかくる者、
　もろもろのなやみと悲しみにとざさるるとも
　神はその人を不思議にも守り給わん。
　いと高きものなる神に依り頼む人は
　砂の上にその家を建てしにあらず(同胞教会讃美歌第１７２番）
●今日の困難は、明日の栄光に、遠く及ばない(ロマ書8-18）

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

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